《天则横议》
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勤劳是中国奇迹的根基

天则经济研究所茅于轼、苏东:中国经济制度并不够好,为什么仍能创造出令世人惊叹的经济奇迹?因为勤劳、灵活的特质,使中国人克服了许多制度上的缺点。
2012年8月23日

中国人幸福感为何下滑?

中国天则经济研究所客座研究员王军:美国学者发布的一项报告指出,过去20年里中国百姓的生活满意度呈急剧下滑趋势,这与同期中国经济的高歌猛进形成鲜明反差。为什么中国老百姓的幸福感不仅未与经济发展同步上升,反而逆向下滑?
2012年6月6日

“好人”、“坏人”之辩

天则经济研究所客座研究员王军:好人是有所为有所不为的人,而坏人大都属无所不为的人。这一划分标准虽笼统却很实用,且有些中国古老哲学回光返照的意味。
2012年11月7日

为什么要建立人文经济学?

天则经济研究所茅于轼:一百年前数学进入经济学后,使经济学过于偏向纯自然科学,失去了应该有的人文精神。为了纠正这个偏差,建立“人文经济学”是必要的。
2012年10月31日

从郑和下西洋看“李约瑟悖论”

天则经济研究所客座研究员王军:与英国比较,明朝的中国缺少两个发生工业革命的要件,一是特权阶层压制商人阶层形成与崛起,二是贸易活动受限妨碍市场成长。
2012年10月23日

遥想郑和当年

天则经济研究所客座研究员王军:当国外学者细数郑和下西洋对西方的影响和贡献时,中国人也要问,是什么原因导致明朝的中国在达到综合实力的顶峰后逐步衰落。
2012年10月16日

从钓鱼岛争端看中国对外政策

天则经济研究所客座研究员王军:中国公众对外交的期待已今非昔比,如果决策者仍抱着“宁愿不出成绩,也不能出现问题”的不作为哲学,外交失利的情况还会出现。
2012年9月29日

天才与大师

天则经济研究所客座研究员王军:宽松的环境是出天才和大师的条件,除非一个社会具备了“不拘一格降人才”的气度,否则,天才和大师是不大可能脱颖而出的。
2012年9月25日

且慢为国庆高速免费叫好

天则经济研究所林志鹏、赵旭:中国交通部宣布全国范围免除所有7座以下小型客车的高速公路通行费,但这真是一项造福百姓的善政吗?分析清楚了再叫好不迟。
2012年9月18日

唯理主义的人口理论可以休矣

天则经济研究所理事长秋风:叶檀给反对控制人口的论者冠以“反智”的帽子。但由这个词,我们恰恰可以看到一种智力迷信,或哈耶克所说的唯理主义。计划生育便缘于这种唯理主义和极端的物质主义。
2012年9月5日

中国教育:拿什么面向未来?

天则经济研究所客座研究员王军:2012年“教师节”来临时,应重新审视中国教育的问题。只有对百病缠身的教育体系进行彻底大修,才能使之胜任民族振兴的需要。
2012年9月4日

中国山寨文化为何猖獗?

天则经济研究所客座研究员王军:山寨盛行既是部分中国人喜欢变通的结果,也是一种缺乏创新意识的盲从,还是一个社会缺少权利保护的必然现象,阻碍了创新。
2012年8月28日

国羽消极比赛风波:谁应负责?

天则经济研究所客座研究员王军:中国羽毛球要避免消极让球再次上演,就必须彻底转变金牌至上的观念,需要解放运动员、教练员甚至国家体育总局局长的思想。
2012年8月7日

北京雨灾的政府责任探讨

天则经济研究所所长盛洪:在一场灾难面前,衡量一个政府部门的对与错、功与过的,是它是否曾经全力以赴地、迅速有效地去挽救本来可以挽救的生命。
2012年8月6日

从PM2.5争议看大国胸怀

中国天则经济研究所张曙光、高岩:对PM2.5问题的关注和争论近年来逐步升温,这涉及我们的思维方式,关乎习惯于经济全球化的中国人对全球公共治理的认识。
2012年7月24日

从物质享受的代际转换看养老金制度

天则经济研究所茅于轼:如果完全没有养老储蓄,全靠现收现付,能不能解决将来社会的养老问题?这个问题的实质就是一个合理的GDP分配问题。
2012年7月17日

预期寿命与政府职责

天则经济研究所客座研究员王军:中国预期寿命的增加未能与经济增长同步,公民健康状况改善未能与增长同步,未能充分享受增长带来的好处。
2012年7月4日

以市场机制保障粮食安全

中国天则经济研究所研究员张林:要用计划手段来“保护”粮食安全的想法,得不到事实的支持。如果从基本的事实出发,可以得出依靠市场来保障粮食安全的结论。
2012年6月19日

集中力量可以办大事吗?

中国天则经济研究所客座研究员王军:集中力量可以办成大好事,但多数时候办事效率不高;集中力量也可能办成大坏事,导致大灾难,且难以挽回。
2012年5月22日

漫谈气候变暖与裁军

天则经济研究所茅于轼:现在用减排的方法对付气候变暖,其成本高得出奇。如果有替代办法,成本肯定要低得多。对付气候变暖最有希望的是“地质工程”。
2012年5月8日
本专栏由天则经济研究所向英国《金融时报》中文网提供。“天则”语出《诗经》,“天生烝民,有物有则”,引自《易经》“文言”,“乾元用九,乃见天则”,意为“合乎天道自然之制度规则”。“横议”源自《孟子•滕文公下》,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” 意为知识分子纵论时政。本专栏由天则经济研究所研究人员轮流撰写。
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