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《天则横议》
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垄断国企与经济滞胀

天则经济研究所所长盛洪:垄断国企并不会在某一年对经济产生滞胀作用,而是每年都会发生复利作用的“滞胀器”。它的存在将令中国经济增长持续下滑。这不是按某一指数的匀速下滑,而是当越过一个临界点时,便会加速坠落。
2013年8月8日

重估文明:评莫里斯《文明的衡量》

天则经济研究所客座研究员王军:《文明的衡量》这本专论文明的书可以如何启发中国?最重要的是要看到,中国软实力仍相当落后,与西方的差距将维持较长时间。
2013年6月4日

可惜科斯未圆中国之梦

天则研究所所长盛洪:科斯的离世与他计划中的中国之行只有一月之遥。他的中国情结,不仅因为中国印证了他的理论,还在于他对中国“思想市场”的特殊寄托。
2013年9月4日

微博大V命运与中国政治的走向

中国天则研究所理事长秋风:舆论是政治的重要机制。改革须尊重民意,也需民众支持。如果继续围剿大V,如果民众不能自由讨论,改革就没有舆论支持,也就寸步难行。
2013年9月3日

台湾“二二八”纪念碑的启示

天则经济研究所茅于轼:台湾“二二八事件”已过去66年。5年前台北树立了“白色恐怖政治受难者纪念碑”,获得政府承认,其真正意义在于:认可不能再屠杀政治上的反对派。
2013年8月13日

思想控制还是学术自由(下)

天则所学术委员会主席张曙光:反精神污染运动中,1985年“马丁文章”被当做经济理论界资产阶级自由化的代表。“秦柳方小报告事件”的影响则一直延续到90年代。
2013年8月6日

思想控制还是学术自由(上)

天则所学术委员会主席张曙光:反精神污染的直接动因是有关周扬讲话的分歧。一场学术报告演变成重大政治事件,且一直影响着中国政局和改革开放的发展,令人深思。
2013年7月31日

我进天则所当理事

天则经济研究所理事史晋川:如果没有一家有资质的社团法人组织进入天则所,天则所将被北京市政府编制委员会办公室在其有资格招收机构员工的单位花名册中删除。
2013年7月26日

“三亚保卫战”中的天则与体制

天则经济研究所理事卢跃刚:NGO社会干预有个盲点,就是都把官僚体制当作天然的对手,社会干预没有体制呼应、配合,最终事倍功半或功亏一篑。
2013年7月26日

天则:成长与麻烦皆因为改革

天则经济研究所理事长秋风:天则所是纯粹的民间机构,不受意识形态束缚。它能够成长是因为改革,但它遭遇过很多麻烦,也是因为改革,因为改革没有完成。
2013年7月26日

天则与我

天则经济研究所副所长冯兴元:在一个社会,一定要有一定数量的有德之士,他们一方面崇尚自由,一方面勇于承当相应的责任。只有这样,社会才成其为理想社会。
2013年7月26日

天则: 一个民间智库的20年

FT中文网公共政策编辑霍默静:今年是天则经济研究所成立20周年。我们希望通过几位理事的回忆来还原这个民间智库20年的沉浮,也希望通过这些描述为改革历史做注。
2013年7月26日

“天则”这个名字很贴切

天则经济研究所所长盛洪:探究宪政原则就如探究天道,并非易事,需要对古今中外各种精神资源的吸纳与消化。这正是天则所要做的事情。
2013年7月25日

一个中国民间机构的“法外”生存

天则经济研究所学术委员会主席张曙光:天则所的命运和遭遇引起人们的很多思考。没有独立的学界,没有社会的监督和制衡,政府的自由裁量权更可以无限扩张。
2013年7月24日

天则二十年

天则经济研究所茅于轼:天则所的过去二十年也是中国经济快速增长的二十年。在这一过程中,天则所并不是旁观者,而是尽全力在推进这个过程。
2013年7月23日

新城镇化不能再依赖财政扩张

天则经济研究所副所长冯兴元:政府负债高企,意味着中国城镇化不能再依靠大规模财政支出,而是要依托改革现有的户籍和土地制度,促进私人部门甚至外资的投入。
2013年7月16日

中国转型方案在历史中

天则经济研究所秋风:为了今天中国知识分子向往的政治目标,先贤已有百余年思考、探索,这是一笔最可贵的资源。回到现代史,才能找到当下中国转型之可行方案。
2013年7月2日

现代经济学的中庸之道

天则经济研究所客座研究员王军:秉持温和、不偏不倚的中间路线,或许是现代经济学最重要的本质特征。经济学家眼中的理想不同于普通人,植根于现实、中庸、实用的土壤。
2013年6月26日

剥削理论再质疑

天则经济研究所茅于轼:工资是劳动力的价格,和其他价格一样是由供求关系决定的。供方或需方都不能单独决定价格。既然不是一方可以控制,谁剥削谁的提法就不成立。
2013年6月18日

认真对待建制市改革

天则经济研究所理事长秋风:本轮城镇化是否健全,能否避免重蹈覆辙,要看能否认真对待建制市制度,使之趋向合理,关键在于区分“点状行政区”和“面状行政区”。
2013年5月28日
本专栏由天则经济研究所向英国《金融时报》中文网提供。“天则”语出《诗经》,“天生烝民,有物有则”,引自《易经》“文言”,“乾元用九,乃见天则”,意为“合乎天道自然之制度规则”。“横议”源自《孟子•滕文公下》,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” 意为知识分子纵论时政。本专栏由天则经济研究所研究人员轮流撰写。
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