许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你这社会分阶段命名法,是初中课本层级之条文,不该用在FT网上向精英们显摆或耍宝!
哦,你太看得起了,要是连初中课本上的知识、道理都没弄明白,这宝耍的可真大。
“他竟然这么矮”,我还记得看到列宁遗体时自己的第一反应。这满是荒诞,埃及的法老们要用上七千年,才让自己风干的,
有必要花巨资保存一具干尸吗?况且那干尸曾犯下了反人类罪!
有没有想想那时候世界上在发生什么,对共产思想的出现,难道没有发生过杀戮吗,难道没有人因为思想的不同被处死吗?人权之类的东西不是西方与生俱来的。试想一下,如果没有意识形态的不同,产生了能和资本家抗衡的阶级,任由掌握国家政权和生产资料的人控制整个社会,即使西方能通过比较和平的方式对社会进行改良,能发展到现在这样的民主吗?
共产主义的出现,必然有它的历史原因,不是无缘无故的。一个相对专制的政权能够不倒,也有它的历史原因。要想使一个社会发生变化,光靠外部的推动是很难达到的,还要靠本身社会发生足以促使他变化的因素。
我相信你如果去问一下你周围的“农民工兄弟”,他们最担心,最害怕是什么?我想绝对不会是美国人F16投掷的导弹,恐怕还是那些无处不在、无恶不作的官员,黑心的企业主,县乡政府的摊派,居住地敲诈勒索的执法人员吧?
而且我相信,如果那些人再把他们逼急了,他们才“一定会变成‘儒家原教旨主义恐怖分子’的”!你的明白?
毫无疑问,列宁是“苏联道路”的开拓者。
他的那地注定要被历史唾弃的的继位者们,顶多不过只是在百尺竿头再进一步而已。
所以,如果说“苏联道路”是一条死路甚至是罪恶之路的话,列宁(也包括亲密助手,如托洛茨基等等)难辞其咎。
不过话说回来,这毕竟是“共产主义制度”在人世间的第一次尝试。
还是普金那句话讲得好:谁不怀念苏联,那是没良心;谁愿回到苏联,那是没智力。(大意)
苏联在前,某国在后。虽说“前事不忘后事之师”,但历史总是惊人的相似。看样子,某国也必将步苏联之后尘。
周总理说;苏联的昨天就是我们的明天!
但是别太乐观了,俄罗斯的今天可不是我们的明天,俄国有成为超级大国的先天条件,中国现在太欠缺了。
列宁是沙皇帝国的产物。
沙皇帝国1905年惨败于日本,一次大战惨败于德国。士兵阵亡人数达150万。没有武器的士兵被逼向德军的重机枪阵地冲锋。
德国人把重机枪布置在战场侧面,这样有时候可以一颗子弹打好几个人。
沙皇听他老婆的,他老婆听一个神经病神棍的,因为神棍据说治好了她孩子的羊角风。
列宁是德国人从伯尔尼送到俄国的。德国支持他。一个德军少校护送他和伙伴们回国。
他以停止战争为号召,得到人们,特别是士兵的拥护。推翻沙皇,和企图继续战争的历史政府。
他兑现对德国的承诺,签署布列斯特和约,把俄国的大片土地,60%的工业,割让给德国。
但是德国战败了,苏联政府撕毁布列斯特和约。对于这一点,毛泽东有有关论述。
列宁有他特殊的时代和环境。 光看他的木乃伊和身高,对理解他用处不大。
有必要花巨资保存一具干尸吗?况且那干尸曾犯下了反人类罪!
对个人的尊重应该是永恒!无论以什么名义!
不爱看老许的无病呻吟。但本文,俺喜欢。
无病呻吟?
病太大了
最打击的疾病就是身为红顶家族的奴隶,却自以为“爱国”,其实你爱的是奴隶主
红顶家族不是中国人民的天然奴隶主
共产主义?更像是一个笑话吧。
自然法则有“物竞天择,适者生存”,有“不确定性原理”。很明显,未来是不可预知的。可有些人就是喜欢宿命论。“共产主义”就是一种宿命论,恐怕也只有在量子力学出现之前能糊弄糊弄人了。
尝试是必须的,但必须考虑代价。为了一个“共产主义理想”付出如此之大的代价,只是为了验证“不行”?还是因为某些人的私利?抑或为了某些“崇高目的”方才不择手段?谁知道呢,或许兼而有之吧。
没有真正适合的制度,只有在特定情况下效果可能更好的制度。关键的不在“民主”或者专制,而是当前条件下那一种的效果可能更好。很多东西的复杂程度,远远不是个把人“说说”就明白的,甚至历史都很难验证。
现今真正学明白理科的思考者,太少。哲学是思考的根基,哲学的根基则是对自然的认识。欧式几何,牛顿定律,几何伦理学这些东西是“体系”的样本。
建立一个思考问题的模型之前,必先选好初始条件和基本规则。可惜,文人终究是文人吧。
“哲学的根基则是对自然的认识”这话也差了点,还应包括“...对自然及人自身方法论的...”。
什么叫“几何伦理学”?没听说,你说说。
这都不太重要,重要的是我想争取你参加FT~~“反人身攻击同盟”。
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。
一个显然不懂任何非母语的书虫,一个毕生仅在故纸堆里翻找生存指令,才得以存活并在网上演说,他显然也是一个没有多少现实阅历/学历者。其上FT网的资质,比他网贴的内容是非更令人生疑。
自称“读万卷书行万里路会多门语言”的人,只会毫无道理的乱七八糟的讥笑攻击,就这水平就这素质,还真让人大掉眼镜。
辩论不过别人帖子的内容,无端且没有根据的攻击别人别人“上FT网的资质、阅历/学历”,FT上有这样的读者,还真不怕丢人现眼的。
别跟个人攻击者费劲~zxton,像liyouweir这样爱个人攻击的,即令FT网民也不一定都喜欢他,FT,也不能老善待这些人。
同情FT网友zxton被无端个人攻击,所以我以FT在发言权上每每给予我的“资质”,替zxton拿alfred_bug之言从“历史”角度说上几行话(因alfred_bug毕竟有“端”)。
啥?--“主权完全独立的社会主义民族国家推翻的是主权完全独立的资本主义中华民国”??
(A)此话像是在说A地主权国推翻了B地主权国,而不是在说我们脚下的这同一块土地及它的nation。
(B)1949前的“china”/1949后的“china”,后者~~主权完全独立,尤独立于欧美(以至于出现了朝鲜战争),而前者~~主权貌似独而实非绝对独立(45年后独于战败国日本,但“非独”于当时欧美诸国,实例如zxton所列)。
(C)1949后,准确说~~1949后全面土改和1955生产资料所有制以及城市工商经济改造后的“china”是社会主义的 // 1949前“china”,彼中国,广大农村是小农经济及封建社会关系的,而只有在占中国总人口比例并不大的大中城镇才是(中国民族小产业资本与买办资本)“资本主义”的。
把以上搞错了,“这是历史(常识)的进步还是历史(常识)的倒退”??
顺便说一下,中国民族的民族主义最不“狭隘”,你看看一两千年来这片土地兼容乃至同化了多少个单结构民族。
如果观察范围局限在FT、凯迪之类的网站,得出上述结论似乎是顺理成章的。但是如果去西西河之类的网站看看,你肯定会质疑这个观点了。
共产主义理论及实践的意义不会因为你一天到晚反复宣扬冥猪柿油而被亵渎。
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。
一个显然不懂任何非母语的书虫,一个毕生仅在故纸堆里翻找生存指令,才得以存活并在网上演说,他显然也是一个没有多少现实阅历/学历者。其上FT网的资质,比他网贴的内容是非更令人生疑。
自称“读万卷书行万里路会多门语言”的人,只会毫无道理的乱七八糟的讥笑攻击,就这水平就这素质,还真让人大掉眼镜。
辩论不过别人帖子的内容,无端且没有根据的攻击别人别人“上FT网的资质、阅历/学历”,FT上有这样的读者,还真不怕丢人现眼的。
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你这社会分阶段命名法,是初中课本层级之条文,不该用在FT网上向精英们显摆或耍宝!
主权完全独立的社会主义国家在其统治期间有多少不同政见者被迫害?有多少人非正常死亡?有多少民主、法制与人权?向前走了一大步又向后退了几十步也是一种历史的进步?
嗯.....台美日韓港新...原來都在吃香蕉皮,只有北朝鮮最進步啊....⊙⊙.....
转两个禅宗故事吧:
1、苏东坡和佛印禅师经常一起切磋佛理。有一天他问佛印禅师,他说你看我坐在这里象什么?这位老和尚看了苏东坡后笑了笑说,我看你苏大居士就像一尊菩萨,很庄严。苏东坡感到很高兴。佛印禅师随即问他:苏大居士,你看我像什么呢?苏东坡说:我看禅师就像一堆牛粪。佛印禅师笑了,没有说话。苏东坡当然是沾沾自喜、洋洋得意,因为这两个人经常在一起计论禅学,每次都是苏东坡败北。苏东坡回去就对他妹妹说,这一次终于让佛印和尚败在我的脚下了。苏小妹问了苏东坡详情后便说:哥哥,败的应该是你而不是佛印禅师。因为佛印禅师的心地很庄严,在他的心地中,他看每一个人都跟菩萨一样。可是你的心地却是那么肮脏,所以看什么都像一堆牛粪,是你的心地不够清净。所以说一样的事情,情怀不一样,境界不一样,思想观念不一样,行为语言就不一样。
2、两个小和尚在过河时背一姑娘过河,到睡觉时没背的问背姑娘的感觉,背的说,哟,你还掂着这事?
列宁、毛泽东为了人类的幸福,反剥削、反压迫,同时也是为了自己同胞的“民主自由人权”奋斗一生,到了你的眼里,不堪入目呀……
列宁、毛泽东为了人类的幸福,反剥削、反压迫,同时也是为了自己同胞的“民主自由人权”奋斗一生,到了你的眼里,不堪入目呀……
=======================
这话亏你真说得出来
因為掌控了宣傳機器,殺光了異議分子.
只要细心想一下,几乎所有的似乎不成问题的问题都是问题。比如生而平等这个如同金科玉律的启蒙口号无论怎么解释也无法说明人在事实上的生而不平等。再如民主在当今已变成政治正确的思想崇拜。但这个世界上真有民主么?只要稍稍考量就能发现,现代民主在最好的情况下是相对多数对少数的统治;在大多数情况下是简单多数对大多数人统治(在大多数所谓民主国家,拒绝游戏参与的消极公民占一半甚至多数,当选的国家首脑只是简单多数实际是很少数的利益集团的代表,同人民整体主权的理论要求风马牛不相及。所以古希腊最智慧的思想家们几乎一致批评民主,批评多数的暴政。那可不是因为他们的阶级立场,而是基于各种政体的比较研究。在他们眼里,人是有局限的,因此没有一种政体是完美的,都有好的和坏的范例,并且都要由好范例逐渐转化为坏范例,从而被其他政体取代。柏拉图试图超越政体的循环圈,设想了一个永恒的理想国,那不过是空想,如同近代的空想共产主义一样(马恩的也未脱俗套)。原因是人半是野兽半是天使,野兽的部分总是强过天使部分。想想那些抨击两蒋专制统治的民进党人获得解放以后,搞党同伐异的一言堂毫不逊色于当年的国民党,就知道人性的厉害了。许多人把今天的developed countries 涂上美好的粉红色。殊不知这些国家的缔造者们曾是世界史上两次大规模奴役其他种族民族的共犯,仅仅在近代贩奴运动中和美国、巴西、加勒比岛屿种植园里死去的黑奴就有几千万人,加上两次大战大约六千万人。更不要说它们今天的繁荣是以前五百年对大多数其他民族的残酷掠夺和屠杀为代价了。与资本主义的编年史相比,社会主义实验所制造的悲剧不过是小巫见大巫罢了。说穿了,人类中没有几个人是天使,所以我们遇到权力、女色、美食、财富等诱惑才都会动心。所以只有能够拒绝了这些诱惑的人才有权理直气壮地批判他人。不过这不能否定那些超越利益集团之上的人们的追求及其令人钦佩的实践。谁都能当事后诸葛亮,因为那样做很容易。当年布尔什维克追求美好社会的英雄主义和理想主义的努力应该得到后世的敬意。列宁引过一句格言:鹰有时比鸡飞得低,但鸡却永远飞不到鹰那么高(大意,待查)。这句话可以用在列宁和许知远的比较上。
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。
等国家想发财赚钱的时候(当然少不了腐败,别盯着官方腐败,还有广泛的民间商业腐败),应该让反对你的人出来搞活经济,最好多安排崇拜西方的人和西方打交道,顺便送一些女人嫁给西方混得比较差的老外,你嘛要打压打压,靠边站,你这思想阻碍全民致富,想致富必须和美国等西方国家搞好关系不是,那就要靠崇拜西方的人来实现。
你啊,在这个金钱至上年代,要和财神爷西方国家对着干,是绝对不合潮流的。
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请把 列宁 换成 美国 ,历史换成 普世价值,再读下这段话
“我们总以为自己能主宰自己的命运,却总发现这一个个面貌不同的个体,总是被那种强大的历史力量、伟大人物的光辉而吸引,轻易地放弃自己的个人自由与尊严。"你说的不错,我们个人的力量实在太渺小了。我们本来只是一个学生,一个职员或者医生,可是美国的犹太财团要我们成为一个恐怖份子,结果,我们就死在了F16发射的导弹之下。我们本来只是出卖自己的血汗养家糊口的民工,可是美国的政客说我们抢夺了他们的子民饭碗,于是,人民币开始升值,我失业了,孩子没有了学费,老人有病不能去医院。主啊,你惩罚那些依靠谎言吃饭的坏人吧。
你崇拜你的主,仇视美国是你的自由,但是不要别有用心地把水搅浑。
极端仇恨美国的伊斯兰原教旨主义恐怖分子与中国最弱势的民工和下岗职工根本不能相提并论。
所谓的伊斯兰原教旨主义恐怖分子的头子当年是美国的座上客,正是中央情报局为了反共,才是把拉丹培养成一个英雄的。在某种程度是他们是一伙的,因为美国支持全世界最腐败的政权沙特王室,让他看出了美国政府的丑恶嘴脸,才和那个无耻的国家分道扬镳的。至于恐怖分子和中国的民工,他们其实是同一阶层的人,两样受到美国的压迫、盘剥和奴役。如果美国在夜深人静的时候,向中国民工的工棚用F16投掷导弹,支持日本再发动一次南京大屠杀,我相信我的民工兄弟也一定会变成“儒家原教旨主义恐怖分子”。你的明白?
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你连问题都没问对,你让别人怎么回答?
主权完全独立的社会主义民族国家推翻的是主权完全独立的资本主义中华民国。
你说说这是历史的进步还是历史的倒退?
中华民国是主权完全独立的国家,那一战、二战结束后,国际社会缔结的条约转让在中国的地盘是怎么回事?
资本主义帝国列强在中国划分势力范围是怎么回事?
伤害好像有著名的比较安全的各国“租界”是怎么回事?
中华人民共和国成立之后,全中国都成了苏联这个帝国主义的势力范围!
租界是在中华民国的时候全部缔结条约取消的。
转两个禅宗故事吧:
1、苏东坡和佛印禅师经常一起切磋佛理。有一天他问佛印禅师,他说你看我坐在这里象什么?这位老和尚看了苏东坡后笑了笑说,我看你苏大居士就像一尊菩萨,很庄严。苏东坡感到很高兴。佛印禅师随即问他:苏大居士,你看我像什么呢?苏东坡说:我看禅师就像一堆牛粪。佛印禅师笑了,没有说话。苏东坡当然是沾沾自喜、洋洋得意,因为这两个人经常在一起计论禅学,每次都是苏东坡败北。苏东坡回去就对他妹妹说,这一次终于让佛印和尚败在我的脚下了。苏小妹问了苏东坡详情后便说:哥哥,败的应该是你而不是佛印禅师。因为佛印禅师的心地很庄严,在他的心地中,他看每一个人都跟菩萨一样。可是你的心地却是那么肮脏,所以看什么都像一堆牛粪,是你的心地不够清净。所以说一样的事情,情怀不一样,境界不一样,思想观念不一样,行为语言就不一样。
2、两个小和尚在过河时背一姑娘过河,到睡觉时没背的问背姑娘的感觉,背的说,哟,你还掂着这事?
列宁、毛泽东为了人类的幸福,反剥削、反压迫,同时也是为了自己同胞的“民主自由人权”奋斗一生,到了你的眼里,不堪入目呀……
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你连问题都没问对,你让别人怎么回答?
主权完全独立的社会主义民族国家推翻的是主权完全独立的资本主义中华民国。
你说说这是历史的进步还是历史的倒退?
中华民国是主权完全独立的国家,那一战、二战结束后,国际社会缔结的条约转让在中国的地盘是怎么回事?
资本主义帝国列强在中国划分势力范围是怎么回事?
伤害好像有著名的比较安全的各国“租界”是怎么回事?
天津英租界1943年被民国政府宣布收回
天津美租界1902年合并入英租界,1943年连同英租界一起被民国政府宣布收回
天津德租界1917年被民国政府收回
天津俄租界1924年被民国政府收回
天津奧租界1917年被民国政府收回
天津比租界1931年被民国政府收回
汉口英租界1927年国民政府收回
九江英租界1927年国民政府收回
……
1945年中国抗日战争胜利后,国民政府宣布收回所有的在华租界和租借地。自此租界的历史在中国宣告结束。
另外你的上海租界,早就在日本侵略的时候被汪精卫收回了
另另外,你说的那个是雅尔塔协定,在苏联老大哥的压迫下中华民国承认外蒙古独立,但至少民国政府还保住了满洲。
相比中共送给苏联的土地,那真是小巫见大巫。
这些常识,你是真的无知呢还是假装不知道?
“水深火热”这种形容词倒是用得烂熟。
转两个禅宗故事吧:
1、苏东坡和佛印禅师经常一起切磋佛理。有一天他问佛印禅师,他说你看我坐在这里象什么?这位老和尚看了苏东坡后笑了笑说,我看你苏大居士就像一尊菩萨,很庄严。苏东坡感到很高兴。佛印禅师随即问他:苏大居士,你看我像什么呢?苏东坡说:我看禅师就像一堆牛粪。佛印禅师笑了,没有说话。苏东坡当然是沾沾自喜、洋洋得意,因为这两个人经常在一起计论禅学,每次都是苏东坡败北。苏东坡回去就对他妹妹说,这一次终于让佛印和尚败在我的脚下了。苏小妹问了苏东坡详情后便说:哥哥,败的应该是你而不是佛印禅师。因为佛印禅师的心地很庄严,在他的心地中,他看每一个人都跟菩萨一样。可是你的心地却是那么肮脏,所以看什么都像一堆牛粪,是你的心地不够清净。所以说一样的事情,情怀不一样,境界不一样,思想观念不一样,行为语言就不一样。
2、两个小和尚在过河时背一姑娘过河,到睡觉时没背的问背姑娘的感觉,背的说,哟,你还掂着这事?
列宁、毛泽东为了人类的幸福,反剥削、反压迫,同时也是为了自己同胞的“民主自由人权”奋斗一生,到了你的眼里,不堪入目呀……
=======================
这话亏你真说得出来
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你这社会分阶段命名法,是初中课本层级之条文,不该用在FT网上向精英们显摆或耍宝!
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你连问题都没问对,你让别人怎么回答?
主权完全独立的社会主义民族国家推翻的是主权完全独立的资本主义中华民国。
你说说这是历史的进步还是历史的倒退?
资本主义帝国列强在中国划分势力范围是怎么回事?
伤害好像有著名的比较安全的各国“租界”是怎么回事?
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。
共产主义在俄国和中国站稳脚跟的原因是这两个国家还没有进入资本主义。这两个国家没有产生足够的中产阶级。
这也同样解释了为什么发达的欧洲没有一个国家相信共产主义——共产主义影响最大的法国,共产主义革命却从来就没有成功过。在最可能革命成功的德国,共产主义上台了一年就被赶了下来,它最后只能融入极端民族主义变种成纳粹才得以施虐。
共产主义的边缘化早在一战没结束前就尘埃落定。
中俄两国因为共产主义的社会实验导致多少人死亡,确切数字无从统计。但是我相信它们的总和即便比不上一战或二战,但也至少和这两场战争是一个数量级的。这也许不是最大的悲剧,但至少是前三。而如果把纳粹也算入共产主义阵营,那么毫无疑问,共产主义就是人类史上最大的悲剧。
说社会主义从理论体系到成为社会现实,是人类在有选择的情况下做出的“实验”,也只有吃饱了没事干毫无人性的所谓的“学者”才能说出的话,当人们处于水深火热之中饱受资本主义国家殖民杀戮、劫掠、奴役、贩卖,遭受封建专制剥削、压迫,民不聊生的时候,人们做出“社会主义”的选择,是自己对自己的从容实验吗?毫无良知的人才会说出这样的话。
不是说历史是人民创造的吗?社会是人民推动前进的吗?怎么中俄走上社会主义道路不是人民的选择了?而是某些人故意误导实验出来的!这种人是不是又该自己抽自己几个大嘴巴子。
都说希特勒是全民选出来的哦,把纳粹还要算到共产主义头上,不是可笑么,人类走社会主义道路是付出了巨大代价,资本主义今天确实像个人样,但是,资本主义今天之所以像个人样,看看他蜕变升华的历史,整个世界付出了多少代价,自己找历史资料读去吧。
还是那句话,不要为反对而反对,不要为立场而辩,为意识形态而辩,要实事求是的为是非而辩。
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。
一个显然不懂任何非母语的书虫,一个毕生仅在故纸堆里翻找生存指令,才得以存活并在网上演说,他显然也是一个没有多少现实阅历/学历者。其上FT网的资质,比他网贴的内容是非更令人生疑。
辩论不过别人帖子的内容,无端且没有根据的攻击别人别人“上FT网的资质、阅历/学历”,FT上有这样的读者,还真不怕丢人现眼的。
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
你这社会分阶段命名法,是初中课本层级之条文,不该用在FT网上向精英们显摆或耍宝!
自然法则有“物竞天择,适者生存”,有“不确定性原理”。很明显,未来是不可预知的。可有些人就是喜欢宿命论。“共产主义”就是一种宿命论,恐怕也只有在量子力学出现之前能糊弄糊弄人了。
尝试是必须的,但必须考虑代价。为了一个“共产主义理想”付出如此之大的代价,只是为了验证“不行”?还是因为某些人的私利?抑或为了某些“崇高目的”方才不择手段?谁知道呢,或许兼而有之吧。
没有真正适合的制度,只有在特定情况下效果可能更好的制度。关键的不在“民主”或者专制,而是当前条件下那一种的效果可能更好。很多东西的复杂程度,远远不是个把人“说说”就明白的,甚至历史都很难验证。
现今真正学明白理科的思考者,太少。哲学是思考的根基,哲学的根基则是对自然的认识。欧式几何,牛顿定律,几何伦理学这些东西是“体系”的样本。
建立一个思考问题的模型之前,必先选好初始条件和基本规则。可惜,文人终究是文人吧。
沙皇帝国1905年惨败于日本,一次大战惨败于德国。士兵阵亡人数达150万。没有武器的士兵被逼向德军的重机枪阵地冲锋。
德国人把重机枪布置在战场侧面,这样有时候可以一颗子弹打好几个人。
沙皇听他老婆的,他老婆听一个神经病神棍的,因为神棍据说治好了她孩子的羊角风。
列宁是德国人从伯尔尼送到俄国的。德国支持他。一个德军少校护送他和伙伴们回国。
他以停止战争为号召,得到人们,特别是士兵的拥护。推翻沙皇,和企图继续战争的历史政府。
他兑现对德国的承诺,签署布列斯特和约,把俄国的大片土地,60%的工业,割让给德国。
但是德国战败了,苏联政府撕毁布列斯特和约。对于这一点,毛泽东有有关论述。
列宁有他特殊的时代和环境。 光看他的木乃伊和身高,对理解他用处不大。
“我们总以为自己能主宰自己的命运,却总发现这一个个面貌不同的个体,总是被那种强大的历史力量、伟大人物的光辉而吸引,轻易地放弃自己的个人自由与尊严。"你说的不错,我们个人的力量实在太渺小了。我们本来只是一个学生,一个职员或者医生,可是美国的犹太财团要我们成为一个恐怖份子,结果,我们就死在了F16发射的导弹之下。我们本来只是出卖自己的血汗养家糊口的民工,可是美国的政客说我们抢夺了他们的子民饭碗,于是,人民币开始升值,我失业了,孩子没有了学费,老人有病不能去医院。主啊,你惩罚那些依靠谎言吃饭的坏人吧。
列寧,不就是孫中山么……呵呵
许知远只要回答清楚一个问题:
主权完全独立的社会主义民族国家的出现,比他的前身——他所推翻的封建主义专制、殖民主义殖民、或者说两个兼而有之的半殖民地半封建社会,是一种历史的进步还是一种历史的倒退。
把这个问题搞清楚了,就行了,啥也不说了。
连一个认识历史的最基本的原则、概念都没有,那东西十万里呀、那上下五千年呀……
老许又来批判历史决定论了。是不是刚刚读了卡尔波普?
历史是否有决定,还是无决定很难说。
这个可怜的“书虫”总是食而不化,读什么书都是白瞎。
历史决定不了未来,“现实”决定未来。而历史、文化都是现实的一部分。这位书虫总是被书中的脑中的种种空想所迷惑,而不睁眼看看现实能否承载起那份空想。
总是已经固化自己的思维,社会主义就是压迫人类的残暴制度,共产党就是罪大恶极的无人性的组织,侮辱对象你毛泽东转向了列宁,“它就像是一条巨大的眼镜蛇,挺直腰身,盯着候车厅里来来往往的旅客。”——整篇主观恶意一再拙劣堆砌,文章不忍卒读。
说个这种局面很简单的道理吧,在20世纪初,整个世界被发达的资本主义国家殖民残害,被封建王朝压迫残害的时候,资本主义还没有“展现”他自由民主人权优秀的一面,体现出来的是比王建专制更残忍更无情的殖民杀戮、劫掠、奴隶贸易,比封建王朝还无人性,而这时候马克思对资本主义精辟分析基础上衍生出来的社会主义体系理论才让人们看到了民主自由人权的希望,推翻资本主义封建主义才能实现民主自由人权,社会主义以及共产党的创始人他们并不是天生的恶魔。这就是中俄出现社会主义的原因,因为在那时候人民在水深火热之中民不聊生的时候,并没有资本主义的“民主人权自由”还没有展现出优越性,在中俄的土地上也没有诞生资本主义社会的土壤,而刚好这时候社会主义体系让中俄人民看到了“民主自由公平人权”的希望,所以中俄都走上了这条路。
以你的意思,社会主义体系根本不应该出现,中俄走上社会主义道路就是人类史上最大的悲剧,那些带领中俄走上社会主义道路的人都罪大恶极,在你的笔下这些人个人也成了你攻击的对象,这些人本身也成了恶魔,就你这样一点认知水平,你不感到可笑吗?
社会主义和资本主义优劣明显是在什么时候出现的呢?社会主义理论体系先天不足,致使社会主义制度才实现后不久就出现了很多问题。而资本主义的“民主自由人权”的优越性是什么时候才确定无疑的呢?是上个世纪中期以后,以中国为代表的社会主国家从欧美这些殖民强盗手中摆脱出来,整个世界一大批国家成为完全独立自主的民族国家后,已经赚取了大把财富的美英为代表的资本主义国家,才真正开始体现“民主自由人权”的优势。
许知远以现在的情形无情攻击嘲笑历史先贤为人类进步所做的努力和奉献,真的太无耻了,因为今天的人类已经很俊美了,你就可以无情的嘲笑类人猿的丑陋和愚蠢吗?
“遍游世界东西十万里;纵论中国上下五千年。”——太讽刺了。