2008-10-04 10:46:01
全民教育的主要观点 (一)、满足全体国民的“基本学习需要”,是全民教育的宗旨和最终目的,包括儿童的早期护理与教育、初等教育、成人扫盲、技能培训、妇女教育等等,是终身学习和人类发展的基础。 (二)、全民教育是普及教育的继续和发展,全民教育思想提出要普及入学机会并再促进受教育权益的平等,但是又不拘泥于普及教育,它从解决人类共同面临的问题的高度,来审视教育的重要作用。与普及教育相比,全民教育更加注重教育的质量与学习的效果,而不单纯注重入学率。 (三)、全民教育是解决当代“人类困境”的基本手段,实现全民教育有助于缓解贫困,有助于控制人口增长,有助于解决环境问题,有助于保护有限的自然资源。 (四)、有效实施联合行动,推动全民教育运动发展,“世界全民教育大会”召开以后,世界各国积极采取行动,加强合作,取得了一系列成就。 全民教育的现实意义 (一)、认识意义:加深对当代教育使命的认识,全民教育是当今世界具有影响力的教育思潮之一;深刻认识满足所有人的基本学习需要的重要意义;深刻认识开展全民教育在解决人类困境中的重要作用。 (二)实践意义:全民教育思想推动了教育普及化、民主化、终身化的进程;积极投身于“两基”教育工程,推动我国全民教育事业的发展;关注社会、关注环境、了解世界,为解决人类共同面临的问题贡献一份力量。 |
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教育时评
2008-10-04 10:42:38
终身教育思想提出的历史背景
(一)、终身教育思想的萌芽:2、孔子是终身教育思想的伟大先行者;2、古希腊著名思想家也有相关的思想。
(二)、终身教育思想的历史演进及事件:1、《1919年报告书》;2、联合国在终身教育发展中的作用;3、终身教育的倡导者:朗格朗;4、《学生生存——教育世界的今天和明天》——终身教育思想的奠基之作;5、中国的探索:1995年《教育法》对终身教育的确认。
(三)、终身教育思想的现代提倡与传播的时代背景:1、科技发展、知识爆炸,对学校教育制度提出的挑战;2、生活水平、闲暇时间及人口寿命的变化对终身教育的渴望;3、我国加速现代化进程与提高全民族素质对终身教育理念的认同。
终身教育思想的主要观点
(一)、从胎儿到坟墓的人生全过程教育。
(二)、超越学校围墙的教育。
(三)、终身教育的学习方式:自学导向学习。
(四)、无所不包的学习内容。
终身教育思想的现实意义
(一)、终身教育使教育成为有效、公正、人道的事业。
(二)、引发和推动教育思想、观念的巨大变革:1、超越围墙的伟大教育观;2、学校教育的素质教育观;3、强调使学生成为主体的目标观。
(三)、指导、加速教育实践体系的创新与发展:1、新教育体系的构建;2、推进素质教育的发展;3、确定新型失声关系,引导学生自主学习。
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教育时评
2008-10-04 10:24:53

刚刚在上海家中度过自己28岁生日的小巨人姚明,在即将赴美备战NBA新赛季之前,低调入川开始他的灾区慈善之行。9月14日9:40分,他抵达此行首站——广元市,为“姚基金”捐建希望小学奠基。
10时许,姚明来到广元市利州区建设村建设小学。他戴上红领巾和孩子们玩游戏,挥动铁锹为“姚基金”捐建的小学奠基,亲手为学生们发放自己带来的礼物。他亲切的笑容、鼓励的话语、真诚的行动,让这个中秋充满了浓浓的爱意和深深的祝福,倍显温馨。
听说姚明叔叔要来,孩子们早早地就等候在路旁。他们有的拿着国旗和花环,有的拿着大幅姚明的画报,有的自己动手制作了欢迎姚明的欢迎招牌。五年级二班的黄玲玉同学举着的欢迎牌就是她就地取材自写自画的,在大大的两颗爱心中间,写着“谢谢姚明叔叔”。旁边的周柯说起姚明来就如数家珍:“我最喜欢的就是姚明,听说姚明要来我们学校,我兴奋得一晚上都没睡好。”在板房教室里,幸运的王仕林同学要到了姚明的签名。他兴奋地向记者展示了姚明的签名并讲述了见到姚明的感受:“姚明叔叔太高了,我从人群中钻进去,拉着他的手叫他给我签个名,姚明叔叔非常高兴地给我签了,这个签名我回去就要把它压在玻璃下面,天天都可以看得到!”
据了解,建设小学是“姚基金”在川捐建的第一所希望小学,“姚基金”将捐赠100万元,建设一座两楼一底的新教学楼。预计新教学楼将于明年5月建成。姚明还向该校捐赠了书籍和体育用品。
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爱心助学
2008-09-21 20:44:27
“我们始终深信,一颗感恩的心可以感动整个世界。”来自深圳游子交流团的团长欧洁瑜和她的队员们,用自己的执著,诠释着资助贫困山区孩子上学的真爱。当游子小学、图书室在古浪县黄羊川相继建成后,更多的人加入到了救助贫困山区失学儿童的行列中。3月17日,欧洁瑜和她的年轻伙伴们,再次飞抵甘肃,为古浪县贫困学校送上了他们募捐的资金,并在凉州区张义山区,寻找新的游子小学建设点。 将募捐到的15万元又一次捐赠给古浪山区教育事业并在凉州张义山区寻找新的建校点
70名孩子每人获助200元
3月19日,武威市凉州区张义中学。一排排干净的平房校舍里传出琅琅读书声。上午11时许,深圳游子交流团团长欧洁瑜和她的队员们,乘车来到了张义中学。这一天,张义山区贫困家庭的70名孩子,度过了一个特殊而难忘的日子。当深圳游子交流团的队员将他们每人资助的200元生活费送到孩子们的手上时,现场响起了热烈的掌声。70岁高龄的瞿大爷是带着孙子徒步十几里山路赶来领取助学金的,当他看到发起和救助贫困儿童的游子交流团成员还是一帮“娃娃脸”时,赞叹不已。
15万元捐赠古浪山区教育
3月16日,抵达古浪县黄羊川的游子交流团成员回访了他们用募捐的资金建起的游子小学和图书室。当他们用稚嫩的肩膀担起社会责任的事迹被众多媒体报道后,感动了深圳的企业家和社会各界人士,许多企业纷纷加入到救助的行列。3月16日,他们再次把募捐到的15万元赠送给古浪县山区教育。记者了解到,台湾歌星孟庭苇得知消息后,也加入到游子交流团的救助行列,目前,孟庭苇向山区图书室捐赠的价值6600多元的图书已运到古浪,共270册,全为采购的新书。
“孩子的回信给我们力量”
“我们越来越认识到人生中做的任何事情都不是徒劳的,我们笃信积累的力量。”说起交流团的救助活动,欧洁瑜眼中闪烁着自信而执著的光芒:“建立游子交流团并维持到现在,我们就是希望把点点滴滴的善心,在这里汇聚成一股可以浇灌疲惫和枯萎的社会力量,用慈善的心去关心社会各个角落里贫困而善良的人们。我们始终深信,一颗感恩的心可以感动整个世界。”欧洁瑜说:“在我们回到深圳后的这段日子,经常收到黄羊川当地受助孩子们的来信,其中有一个孩子在信里说‘昨天晚上下了一场大雪,早上起来同学们在雪地里打雪仗、堆雪人,不知道有多高兴。这时同学们都说,要不是深圳游子交流团的哥哥姐姐们为我们买了煤,说不定我们现在正缩着脖子躲在教室里不敢出去呢!’他还说:‘我有一个美好愿望,我长大后也要组织一个像你们一样的团队,像你们一样把温暖送到世界的每个角落……’这些书信在往后的日子里给了我们很大的动力。在这里,没有交易,没有企图,没有希求回报,只有帮助了别人的高兴和开心。”
爱心将一直传递下去
3月19日下午,深圳游子交流团成员在凉州区张义山区蜿蜒崎岖的山路上一路颠簸,来到山区的长大沟小学调查了解情况,为下一步修建游子小学做准备。当山坡下孤单而破旧的校舍映入眼帘时,交流团成员被眼前的一幕幕深深触动:破败的院落,超乎想象的艰苦条件,以及几十年如一日执教没有走出大山的老教师,给交流团的成员留下了难忘的印象。几年来,在捐助活动过程中,交流团遇到的困难数不胜数,不理解和漠然,压得他们很失望;但更多的关心和体谅鼓励着他们。“当我们发现还有许多人在简陋的小屋里担忧着温饱,当越来越多的人参与和关注这个募捐活动的时候,这个活动就已经不仅仅是我们自己的一件小事了,我们希望能把这项事业做大并一直传递下去,不管旅途有多少苦累……”欧洁瑜这样对记者说。
相关链接 游子交流团
游子交流团是由深圳7名在读高中生发起并组织而成的非官方、非营利的慈善团体。以“勿以善小而不为,积小善以成大德”为主旨,交流团目前已得到深圳市青少年发展基金会的支持,并实行了定向募集专项基金的管理。深圳游子交流团分别在2007年两次到武威市古浪县黄羊川开展“如果我能让一颗心免于破碎”爱心系列活动。共资助了250名贫困学生每人每年300元的生活费,33名代课老师每人一次性补贴700元;捐赠10000元建立“游子交流团黄羊川图书室”;捐赠10万元重建小南冲小学,改名为“游子小学”。交流团团长欧洁瑜,现年18岁,系深圳育才高中校长助理,校义工大队队长,即将赴美国南加州大学就读。队员都在17岁左右,其中庄彦莉、庄鸣真、秦赢、庄建仪在美国麻省读高中,唐甜添、潘典、王铭瑜正在备考,准备前往美国留学。
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爱心助学
2008-09-18 09:28:25
实践教育思想的基本含义
(一)、现代教育具有实践性,是现代经济和科技发展的客观要求。
(二)、教育与生产劳动相结合是马克思注意实践家袄于思想的基本原则。1、教劳结合是改造现代社会的最强有力的手段之一;2、教劳结合是提高社会生产的重要方法;3、教劳结合是造就全面发展的人的惟一方法。
(三)、实践教育思想是全面推进素质教育的重要知道思想。
(四)、叫强实践教育,注重培养学生的实践能力。
(五)、创造条件和环境,培养学生的实践能力和素质。
实践教育思想的现实意义
(一)、实践教育思想的认识意义:深化对马克思主义实践教育思想的认识,明确素质教育的实践性方向,深化对实践在素质教育过程中的地位和作用的认识。
(二)、实践教育思想的实践意义:坚持教育与社会实践相结合的防止,保证教育改革和发展的正确方向;深化教育改革,促进教育与经济、科技的紧密结合;贯彻实践教育思想,深化学校教育教学改革和课程教材建设。
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教育时评
2008-09-12 15:48:54
某年3月21 日 (春分日),站在山脚地带的人在5:00(地方时)看到日出,站在山顶的人在4:00(地方时)看到日出,已知该山的相对高度为800米,完成3~4题。
3. 此日,山顶日照时长约
A.10小时 B.12小时
C、14小时 D.16小时
4.此山顶海拔高度约为
A.800米 B.1000米
C.1200米 D.1600米
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教学交流
2008-09-12 15:48:25
一、 创新教育思想提出的历史背景
(一)、知识经济和创新使命:1、知识经济;2、知识经济的核心是知识创新;3、未来教育的新使命:知识的创新和创新型人才的培养。
(二)、中国现代化建设,科学兴国战略与创新战略的提出:1、知识经济、科教兴国与建立国家创新体系;2、科教兴国、创新体系与全面实施素质教育;全面实施素质教育,以培养学生的创新精神为重点。
(三)、创新教育思想的历史演进及事件:1、创新概念的提出和经济学家的观点;2、20实际心理学对创造力的研究;3、江泽民关于知识经济和创新教育的论述。
二、 创新教育的主要观点
(一)、创新是知识经济时代教育的基本职能:1、农业时代教育的职能:对知识的继承和积累;2、工业时代教育的职能:对知识的普及和扩张;3、知识经济时代教育的职能:对知识的创新和探索。
(二)、教育在知识创新事业中的地位和作用:1、知识是教育创新、传播和应用的主要基础;2、教育是培养创新精神和创新人才的重要摇篮;教育是国家创新体系的重要组成部分。
(三)、培养创新精神和创新能力是苏州教育的重要目标:1、第三次全教会关于创新素质的规定;2、把创新素质的培养作为素质教育重点目标的根据;3、创新素质培养对教育工作提出的要求。
(四)、创新教育的关键在于培养学生的创新性学习:1、什么是创新性学习;2、创新性学习的基本特征;3、创新教育的关键是培养学生的创新性学习。
(五)、创新教育的实施:1、个性化原则;2、自主性原则;3、探索性原则;4、开放性原则;5、民主性原则;6实践性原则;7、启发性原则。
三、 创新教育思想的现实意义
(一)、创新教育的认识意义:1、深化对教育创新职能的认识;2、提高有关以创新素质作为素质教育重点目标的认识;3、树立创新教育观念。
(二)、创新教育的实践意义:1、突出创新素质的培养与教育;2、引导培养学生的创新性学习;3、探索提高学生创新素质的途径和方法。
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教育时评
2008-09-12 11:52:03
33. “山阳薄雾散,山阴白雪密”(陈毅《过太行山书怀》)“南枝向暖北枝寒,一样春风有两般“(刘元载《早梅》)
本组诗句反映了坡向和气温的关系。我国位于北半球,山地的南坡为阳坡,北坡对阴坡。阳坡的太阳光线与坡面的夹角比平地大,比阴坡更大,故阳坡吸收的太阳辐射能量比阴坡的多,气温比阴坡高。由于山地阳坡的气温比同一高度的阴坡高,因此,山地同一自然带的高度,应该是阳坡比阴坡高。一般情况下,雪线也是阳坡比阴坡高。关于雪线的高度值得注意的是:珠穆朗玛峰等少数山地除外,因为珠峰北坡为雨影区,降雪少,冰川的类型为大陆性冰川,稳定性强,雪线高。珠峰南坡面向印度洋,为西南季风的迎风坡,降雪量大,冰川的类型为海洋性冰川,滑动性强,雪线低。
34. “山前桃花山后雪”
此句既能表示坡向对气温的影响,同时又能说明秦岭是我国一条重要的地理分界线。秦岭以南为亚热带,以北为暖温带。因而秦岭南北两侧的自然景观截然不同。
35. “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)“一山有四季,十里不同天”
这两句形象地反映了山地气候、植被的垂直变化和自然带的垂直地域分异规律。通常海拔高度每升高100米,气温下降0.6℃。庐山大林寺海拔高度在1100~1200米间,它比“人间(九江市的平地)气温要低 6℃左右,因此桃花开放的时间要落后二三十天。类似的诗句还有:“山中岁月无甲子,四月才开二月花”。“一山有四季,十里不同天”是横断山区气候、植被垂直变化的真实写照。
36. “早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”
这句话描述了温带大陆性气候气温日较差大的特点。每到夏天,这里烈日炎炎,白天气温上升快,有时高达摄氏四、五十度,当地人说:“沙窝煮鸡蛋,石头好烙饼”。但夜晚气温又急剧下降,辛勤的农民甚至不得不生起火炉取暖,围着火炉,品尝刚摘下来的西瓜。
37. “孔明借东风”。
赤壁地处长江中游,冬季以偏北风为主,但由于气旋、反气旋及锋面活动的影响,局部地区也会出现其他风向。如果当时赤壁的北部或西部有低气压团,东南部有高气压团,受水平气压梯度力、地转偏向力及摩擦力的共同作用,就会形成东南风。从哲学上讲,这也符合矛盾的普遍性和特殊性、共性与个性共存的道理。整个冬季我国盛行偏北风,这是共性,但各个地区又有其特殊性,在特定的条件下有时会出现东南风。这说明我们要善于在普遍性的指导下,从实际出发,具体分析矛盾的特殊性,找到解决问题的特殊方法。
38. “一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。”
这句话说明了锋面能带来降水以及暖锋和冷锋过境后的不同天气。锋面是冷暖气团的交界面。因为锋面两侧的温度、湿度、气压、风等都有明显的差别,所以锋面附近常伴有云、雨、大风等天气。春季来临,气温开始回升,南方暖气流活动逐渐加强,这时的锋面多为暖锋。暖锋过境时产生降水,过境后受暖气团控制,气温升高。因此“一场春雨一场暖”。深秋季节,来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团活动逐渐增强,当它南下时,与前面的暖气团相遇,形成冷锋。冷锋过境时产生降水,过境后受冷气团控制,气温下降,因而“一场秋雨一场寒”。
39. “四季无寒暑,一雨便成秋。”“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春。”“天气常如二三月,花枝不断四时春。”
这是昆明四季如春气候特征的真实写照。昆明最冷的一月,平均气温是7.8℃,比北京初春三月的气温高将近3℃;最热的七月平均气温是19.9℃,与北京晚春五月大体相当。昆明在我国的南部,加上云贵高原等地形的阻挡,冬季来自蒙古、西伯利亚一带的偏北风一般不能影响到这里,这里主要受来自孟加拉湾一带的暖气团的影响,因而冬季还是温暖如春。夏季,由于昆明在云贵高原上,海拔比平原地区高,气温垂直递减,故夏季不热。”
40. “三大火炉”。
长江沿岸的南京、重庆、武汉夏季特别炎热,号称我国的“三大火炉”。这三个地方7月份的平均气温都在30℃以上,极端最高气温都在40℃以上。为什么“三大火炉”夏季气温特别高呢?
每年七月中旬以后,锋面雨带北移到华北、东北一带,长江流域的梅雨结束。这时,长江流域完全为副热带高压所控制,气流下沉增温,常常出现干旱,这就是伏旱。伏旱期间,天空晴朗少云,风力微弱,日照强烈,似火的骄阳把大地晒得滚烫。七八月间白天的最高地面温度为50℃~55℃。晒得发烫的地面,源源不断地把热量传给大气,因而气温不断升高。这是“三大火炉”形成的主要原因。其次,这些高温中心的形成与盆地或谷地的地形有密切关系。“三大火炉”都位于长江河谷中,海拔较低。河谷地形犹如锅底一般,地面散热困难。四川和两湖都是盆地形势,夏季风自东南吹来,越过东南丘陵和贵州高原到达盆地时,由于下沉增温产生干热风,使“火炉”热上加热,特别是重庆,白天温度最高,暑热日和酷热天数也最长。长江下游一带的南京,因地势开阔,又临近海洋,所以,与武汉、重庆相比,酷热的程度稍低,时间稍短。第三,长江流域水田遍布,河网密布。尤其是武汉地处江汉平原,四周湖泊星罗棋布。伏旱期间,因蒸发旺盛,广阔的水面使大气中水汽增多,空气湿度增大。空气湿度大的另一个原因是这时受单一的来自海洋的暖气团控制。但此时盛行下沉气流,风力微弱,空气中的水汽不易消散,地面向空中辐射的热量多被空气中水汽吸收,又以大气逆辐射的形式射向地面,使地面气温不易降低。另外,空气湿度大,人体的汗水不易蒸发,排汗散热的功能大大降低,又热又湿的空气,使人感到闷热难受。影响人的体感温度,除温度和湿度外,风速也是一个重要的因素。在特别闷热的天气,当清风吹来,人们会感到炎暑顿消。可是,这三个城市在酷热的日子里,风力也很微弱,更增加了人的闷热感觉。
41. “一年有四季,全年备寒装。”
此民谣生动地反映了青藏高原高寒的气候特征。
42. “东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”(刘禹锡《竹枝词》)
这句诗主要揭示了山地迎风坡降水多,背风坡降水少的道理。山地的迎风坡抬升了爬升的气流,气流在上升的过程中容易变冷凝结而形成地形雨,而在山的背风坡气流下沉,不断增温,不易凝结降水而成为雨影区。这样,在山的两侧就会形成晴雨不同的鲜明对比。这种“东边日出西边雨”的现象在平原地区的对流性降水天气中虽也能看到,但不如山区多见。这里还需指出,山区除具有地形雨外,也有雷阵雨等天气,这就更增加了“东边日出西边雨”的频率。
43. “头上热滚滚,脚下冷飕飕,日照胸前暖,风吹背后寒。”
“头上热滚滚”、“日照胸前暖”说明青藏高原上的拉萨是我国著名的“日光城”。主要原因是:青藏高原的海拔高,空气稀薄,大气对太阳辐射削弱的少,到达地面的太阳辐射就多。其次,拉萨的纬度较低(约30。N),太阳高度较大,到达地面的太阳辐射光热集中;同时,太阳辐射穿过大气圈的路程较短,由此导致大气削弱的太阳辐射也较少。此外,拉萨多晴天,且常常是夜里下雨,白天出太阳。拉萨虽然日照充足,但气温却较低,即“脚下冷飕飕”、“风吹背后寒”。因为青藏高原海拔高,空气稀薄,大气对地面的保温作用弱。
44. “蜀犬吠日”。
此成语可说明四川盆地云层多,日照少。
45. “火州。
吐鲁番盆地是我国夏季气温最高的地方,有“火州”之称。吐鲁番盆地夏季特别炎热的原因:一是地势低洼闭塞,不易散热。二是干燥,这里深居内陆,距海遥远,地面有戈壁沙漠,夏季日照时间长,太阳辐射几乎全部被地面吸收。
46. “走千串万,比不上淮河两岸。”“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾。”
民谣“走千串万,比不上淮河两岸”,说明历史上的淮河流域沃野千里,气候宜人,农产丰富。后来由于黄河夺淮,泥沙淤塞了淮河的入海河道,淮河失去自己的入海水道,下游排水不畅,经常决口成灾,使淮河流域水旱灾害十分严重,“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”。解放后,我国对淮河进行了综合治理。在上游山区修建水库,控制洪水。中游利用洼地湖泊,修建许多蓄洪工程。在下游开挖新的入江入海水道,以利洪水下泄。如今淮河的入海水道已经建成,淮河水通过多个途径入海,“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”已成历史。淮河流域水旱灾害严重的原因与夏季风的强弱有关。在夏季风弱的年份,锋面雨带长时间
地停留在江淮地区,江淮地区产生涝灾;反之则为旱灾。
47. “烟花三月下扬州”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“洛阳三月飞胡沙”(李白《扶风豪士歌》)
这两句诗反映了我国气候的南北差异。同样是三月(一般情况下,农历三月时,阳历为四月),南方百花齐放,而北方因春旱严重,造成了沙尘暴天气(“飞胡沙”)。
48. “天无三日晴,地无三尺平。”
这一句贵州的谚语,概括了昆明准静止锋以东、以北地区的冬季阴雨冷湿的气候特点,以及崎岖的高原地形特征。冬半年,来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团长途跋涉,南下到云贵高原的脚下,势力已大为减弱,又遇到了云贵高原的阻挡,不能继续向南前进,与南面的暖气团相遇,形成昆明准静止锋,受该锋面的影响,贵阳附近“天无三日晴”(顾名思义,贵阳是阳光很贵的意思,即冬半年很少有阳光)。而此时昆明一带则受单一的暖气团控制,天气晴朗(顾名思义,昆明是阳光明媚的意思)。云贵高原上的岩石多为可溶性的石灰岩,流水侵蚀作用特别强烈,喀斯特地形发育特别典型,因而“地无三尺平”。
49. “君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天,轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)“风吹沙石跑,车轮比人高,大姑娘一年不洗澡。”
新疆在大兴安岭,阴山,贺兰山,巴颜喀拉山,冈底斯山一线以西,属于非季风区,夏季风影响不到这里,因而这里雨水稀少,沙漠广布、山麓砾石到处可见。但这里临近冬季风的源地,受冬季风影响很大。九月的轮台,狂风在夜间呼啸着,飞沙走石,风力作用十分强烈。西北地区冬季风风力强劲,寒潮经过的次数也多,可见那里的气候条件是相当恶劣的。这里属温带大陆性气候。
“风吹沙石跑,车轮比人高,大姑娘一年不洗澡”,是我国西北地区一句谚语,这句谚语主要反映西北地区气候干旱、风沙大、风力作用显著的自然特征。
50. “黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。”(毛泽东《水调歌头·游泳》)“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”(朱熹《观书有感》)
本组诗反映了水循环和水量平衡原理及其应用。海水经蒸发变成水汽,水汽通过季风环流(大气环流)被输送到陆地上空,在一定条件下凝结形成降水,成为黄河水的主要补给,即“黄河之水天上来”。根据现代水循环理论,“奔流到海不复回”的说法不够严谨。因为流到海洋中的黄河水经过蒸发变成水汽,又有可能随大气环流,被输送到陆地上空,在适当的条件下,再凝结形成降水,成为黄河的补给水源,即流入海洋的黄河水可再参与海陆间水循环。如果“黄河之水”真的“不复回”的话,那么黄河早就干涸了。这里“奔流到海”的
“海”指渤海。从“奔流”二字可看出黄河蕴藏着丰富的水力资源。因为黄河流经我国地势的三级阶梯,在阶梯的交界处,河流的落差很大,蕴藏着丰富的水能资源。目前,已在黄河干支流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。毛泽东笔下的“高峡”是指举世闻名的长江三峡,即西陵峡、巫峡、瞿塘峡。“高峡出平湖”的构思如今正在变为现实,葛洲坝水利枢纽工程已经全部建成,并产生了巨大的经济效益和社会效益,更大规模的三峡水利枢纽工程正在紧张的建设当中,并已经开始发挥作用。“高峡出平湖”是水循环和水量平衡原理的具体运用。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”说明通过水循环,使水资源不断得以更新。
51. “大河上下,顿失滔滔。”(毛泽东《沁园春·雪》)
此诗表明我国北方河流冬季有结冰期。北方冬季气温在0℃以下,河流结冰。结冰时,河水很少流动,即“大河上下,顿失滔滔”。
52. “夏日消融,江河横溢。”(毛泽东《念奴娇·昆仑》)
此诗表明,夏季冰雪融水,补给江河,使河流的水位上涨。由此可见,以冰雪融水补给为主的河流,流量随气温的变化而变化,洪水期在夏季。
53. “春江潮水连海平,海上明月共潮生。”(张若虚的《春江花月夜》)“早潮才落晚潮来,一月周流六十回。”(白居易《潮》)
这两句诗表现了诗人对潮汐成因及涨落规律的领悟。当某海区正对月球或背向月球时就涨潮,即“海上明月共潮生”。该海区随着地球自转,一天中有一次正对着月球,有一次背对着月球。因此一天中有两次涨潮,据此计算,一个月有六十次涨潮,即“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。
54. “五原春色归来迟,二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时。”(张敬忠《边原》)“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。”(孟云卿《寒食》)
此诗体现了自然带由赤道向两极的地域分异规律。“五原”即内蒙古自治区的五原县。长安即陕西省的西安市。五原“河畔冰开”、“垂杨未挂丝”,而此时“长安花落”,这正是南北气候差异造成的。同样,二月时,江南已经鲜花满枝,而其他地方(北方)却十分寒冷。
55. “落红不是无情物,化作春泥更护花。”(龚自珍《己亥杂诗》)“万物土中生,万物土中灭。”
以上两句既体现了生物循环的重要环节,又反映了土壤的本质属性。落花等有机物残体被微生物分解后,以无机物的形式归还到周围环境中(即“化作春泥”),再被绿色植物吸收,更有利于绿色植物的生长(即“更护花”)。“万物土中生,万物土中灭”是一种朴素的唯物主义观点。“万物土中生”说明土壤能够生长植物,各种动物直接或间接以植物为食;“万物土中灭”指各种动物植物遗体经过微生物的分解作用,又变成无机物,回到自然环境中去,保持和提高了土壤的肥力。
56. “以粮为纲,全面发展。”
这是20世纪六七十年代我国农业生产的发展方针。我国目前农业生产的发展方针是“决不放松粮食生产,积极发展多种经营,发展优质、高产、高效农业”。以上两种方针是基本一致的,但是在上个世纪六七十年代,具体贯彻农业生产发展方针时,片面地强调粮食生产,甚至把“以粮为纲,全面发展”变成了“以粮为纲,全面砍光”。在山区毁林开荒,造成了严重的水土流失,山上本来就不深厚的土壤被冲到山下,使青山变成了秃山、荒山。被流水携带的泥沙在平原地区的河床上沉积下来,使河床增高,河流的泄洪能力减弱,容易引起洪涝灾害。使平原地区洪涝灾害增加的另一个原因是:由于山区植被的破坏,森林的涵养水源功能减弱,地表径流增加。因此毁林开荒的后果是“穷了山区,害了平原”。在平原地区围湖造田,填塞河塘,想方设法扩大耕地面积,使湖泊对河流径流的调节作用减弱,容易引起洪涝灾害。以上做法违背了水循环和水量平衡原理。在牧区当时也片面强调粮食生产,提出“牧民不吃亏心粮”的口号,大面积地垦殖草原,结果风来沙起,造成土壤严重沙化,原来的草原变成了不毛之地的沙漠。
历史的教训告诫我们,合理地耕作经营,可使土壤不断改良,保持和提高土壤的肥力;反之,则会引起土壤退化,如沙化、盐碱化和水土流失等,导致生态环境恶化,引起整个生态平衡失调。这样既不能充分利用自然资源,又减慢了农业现代化的进程,农业生产发展缓慢,导致恶性循环。这就要求我们在发展农业生产时要因地制宜,建立与当地生态条件相一致的生态系统。
57. “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”(于谦《石灰吟》)
诗中描写的岩石是石灰岩,按成因属沉积岩。石灰岩是可溶性岩石,因此以石灰岩为主的地区常发育成喀斯特地貌。
58. “牵一发而动全身”。
这句话说明陆地环境具有整体性。陆地环境各要素并不是孤立存在和发展的,而是作为一个整体发展变化着的。陆地环境某要素的变化,会导致其他要素甚至整个环境状态的改变。
59. “世界上没有两片完全相同的树叶”。
这句话可以说明陆地环境具有地域差异性。地域差异在陆地环境中是普遍存在的,可以说陆地上不可能存在两个自然状况完全相同的区域。
60. “风吹草低见牛羊”“浅草才能没马蹄”“一川碎石大如斗”“风沙茫茫大如天”
此诗描绘了我国西北从东到西的自然景观,反映自然带从沿海向内陆的地域分异规律。由于从东到西的水分递减,形成了草原,草原荒漠,荒漠的自然带景观。
61. “枣发芽,种棉花。”
这是华北民间的谚语,说明植物对气候有指示作用,同时还能说明农业生产具有季节性和周期性。
62. “大雨不溢,大旱不涸。”
这是庐山小天池的特点,体现了湖泊水和地下水相互补给的关系。大雨后,湖泊水位高于地下水位,湖泊水补给地下水,故“大雨不溢”;大旱时相反,即“大旱不涸”。许多湖泊和河流也都有“大雨不溢,大旱不涸”的特点。
63. “花岗岩脑袋”。
花岗岩比较坚硬,有时说某个人比较笨时,我们常把他的头脑比喻为“花岗岩脑袋”。此外,花岗岩的外表很美观,所以花岗岩是优良的建筑材料和装饰材料。
64. “水滴石穿”“稳如泰山”“沧海桑田”“坚如磐石”
“水滴石穿”描述的是流水侵蚀作用。不少同学认为“水滴石穿”是由风化作用造成的,这种观点是不对的。风化作用和侵蚀作用都是指对岩石的破坏作用,但二者有明显的区别:风化作用是相对静止的对岩石的破坏作用,侵蚀作用是流动的物体对岩石的破坏作用。“水滴石穿”中的水在明显地运动,导致了对岩石的破坏,因而属侵蚀作用。从地理学的角度看,“稳如泰山”不够严谨,因为地壳运动会引起“沧海桑田”的变化。“坚如磐石”的说法也不够科学,因为岩石可以被风化、侵蚀,变成碎屑状物质。
65. “飞沙走石”“天昏地暗”“沙丘压庄园,流沙埋农田。”
以上表现了沙漠地区风力的搬运作用和风力的沉积作用。在干旱地区,外力以风力作用为主,风力吹扬沙尘,形成“飞沙走石”、“天昏地暗”的景象。带有大量沙粒的气流,如果遇到灌丛或石块,风沙堆积下来,就形成沙丘。如果没有植被的滞阻,沙丘在风力作用下则成为流动性沙丘,它会淹没农田和庄园。
66. “胡风吹沙度陇飞,陇头林木无北枝。……天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。”(张籍《塞下曲》)
“胡风吹沙度陇飞”表现北方冬季风强劲,外力以风力作用为主,沙尘暴灾害严重。“陇头林木无北枝”表现生物对风向的指示作用(长时间地吹偏北风,使北面树枝受到损伤,南面树枝不断生长,形成旗形树冠)。“天寒山路石断裂”说明干旱地区昼夜温差大,由温度变化引起的物理风化作用强烈。
67. “在山泉水清,出山泉水浊。”(杜甫《佳人》)
由此诗可看出流水的侵蚀和搬运作用。
68. “一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。相搅相淘无歇日,会交山海一时平。”(白居易《浪淘沙》)
该诗将河流的侵蚀作用描写得生动形象、跃然纸上,同时也能表现出流水的沉积作用(“会交山海一时平”)。
69. “咬定青山不放松,立根原在破岩中。”(郑板桥《竹石》)
此诗是植物风化作用的真实写照。植物的根系生长在岩石缝隙中,使岩石破裂。
70. “里三层,外三层。”
“里三层”,地球内部圈层包括三层,即地壳、地幔、地核,它们分别以莫霍面和古登堡面为界。“外三层”,地球的外部圈也包括三层,即大气圈、水圈、生物圈。
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教学交流
2008-09-10 18:28:44
今天,是教师节,早晨刚起来,就收到了读重点大学博士生的小妹的祝贺,愉愉快快的上完两节课,不知不觉到了下午,课外活动,几个青年教师一起打篮球,我进了几个球,自觉球技长进了不少,放学前,在会计前领了一百元的节日补助,权当对自己的节日祝贺吧.我祝曾教过我的教师及所有的教师节日快乐!

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生活随笔
2008-09-10 13:53:32
人文主义教育的基本观点
(一)、人文教育是现代教育的重要组成部分。
(二)、现代人文教育的根本目标是让学生学做进步的现代人:1、一般意义的人文教育主要目标是提高人文素养,让人生活得更自觉、更高尚、更高雅;2、现代人文教育的根本目标是让学生学做进步的现代人:现代人文教育要使人具有更开阔的心胸,更加注重精神追求。
(三)、人文学科教育与人文实践活动相结合是人文教育的基本途径:1、人文学科是人文教育课程的核心内容;2、人文教育不能等同于人文学科知识教学;3、人文实践活动是人文素养成长的必由之路:人文素养的成长需要良好的人文环境的熏陶;要引导学生去体会并参与创造良好的人文环境。
(四)、接近自然、善待自然是现代人文教育的内容与手段。
六、 人文教育的现实意义
(一)、要优化整个社会的人文环境。
(二)、要给学生提供表现人文精神的机会。
(三)、要注意挖掘各门学科教学的人文底蕴。
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南坤:山村教师,写作者.本博客将以底层、内部、职业的眼光关注中国贫困农村及山区教育,扬清激浊传正声,期望引起更多的人关注中国贫困农村及山区教育,让祖国的明天更好!本博客愿为有心人寻找欲资助的品学兼优的贫困山区升入高中的学生,愿代为接受有心人捐赠的书籍提供给贫困山区学生,联系email:xiknla@163.com
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