actually, West is just exporting the west values by using democracy, human rights and freedom as the tools. It's a kind of Culture war. They never stop the intervention and even asserted the purpose of "Opum War" is also their value export. It's pity that China is always in the defending position. Maybe it is the honor of Mr. Liu himself, but it should never be the honor of most Chinese people. It is naive if we believe what they have done and are doing to China are benefit to Chinese people. We should always be aware of the real aim of Western societ and the consequences.
This honor is not anominated by the governments, and Nobel Prize is a universal award which honors the peace, freedom, and human rights.Therefore, government's interference in this issue is unreasonale. Government can disaggree with Xiaobo's idea, but it has no right in detaining him in the name of a lame conviction. In your understanding of " Opum War", it was totally a different issue.
Don't be so antagonized...
很好，老愚，你和我终于站在同一阵线为金正日的死欢呼了，但是老愚你这篇文章还是肤浅，人类情绪的表达经常是跟风表达，比如鼓掌，我在群众中看电影，随手鼓掌，然后千百号人也一起鼓掌，人民的情感表达其实不怎么真实，老邓死那会，有不少人哭，我问过其中人为什么哭，他们就说，哎，气氛太悲伤，忍不住也掉眼泪，所以伟人死后，要组织无数大型集会，才能把举国悲痛效果，通过无数个原子互相碰撞，产生蔚为壮观的效果。奥巴马上台选举那会，那些举着广告牌的人不也是很搞笑很狂热，过几年，民调的时候，通通给奥巴马反对票。想想俄罗斯还有美女愿意为普京脱光呢，西方的民众为了基督还杀人呢，民众是很有戏剧感的。
文革中多少人打着毛主席旗号为自己牟利，还是毛主席自己看明白，他说自己不伟大，只是改变了北京周围附近的几个地方。
所以别把人民群众看得愚，小金死了，朝鲜人民赶赶庙会而已，伟大的普世价值战士们也在赶庙会，人生就是一场娱乐。
唯一真实的情感表达就是女儿为父亲的丧生而悲痛，不管父亲是英雄还是坏人，做女儿的悲痛都是天经地义的，这才是人类真实的最美的情感表达，当然有人为其赋予反抗暴政的意义，那就是旁人和公知们自作多情了，干嘛要利用人家的亲情为自己的理想伟大当证据呢。
"今天，薛锦波、林祖銮及其乡人，给我们展示了一种没有救世主的生活。他们同心力，勇抗争，驱贪官，揭腐败，斥谎言，明真相，赢得了外界的关注和认同。广东省领导日前终于表态，乌坎村群众的主要诉求是合理的。"
我觉得你没有明白作者想要表达的东西！上面这句话就是，只是你忽略了它！今天是一个村同心协力为自己争取到了权利，明天会是一个乡的，后天会是一个县的，大后天会是一个省的人起来为自己的权利而抗争！而在可预见的不久的将来，会是举国的民众为自己的权利而抗争！
所以，老愚并没有像你说的那样利用亲情为证据的想法！
看你第二段话，怎么感觉和解放前的共产党员发动群众闹革命说的话一模一样呢？革命之火终究会在神州大地四处蔓延，反动派一定会垮台的，同志们，坚持下去，新中国一定会到来。。。
老愚其实和当年那些为共产党摇旗呐喊的书生本质没啥区别，都在那里控诉当今是地狱，明天才是光明才是天堂。
乌坎村群众自己都不承认自己是反抗政府，人家就是要钱，要曾经的村干部滚蛋，至于多少钱是合理的，那是他们自己去谈判。何必旁观的人，把这件事看做人民的觉醒呢？
老愚写的文章犹如好莱坞出品的爆米花电影——非常迎合普通民众的情绪宣泄，但仅限于情绪宣泄，人民为自己利益的斗争还是按人民自己的方式，其伟大意义是文人墨客赋予，的确斗智斗勇，惊险刺激，但自私自利也不少。文人墨客故意忽略了一些实际，比如宗族势力，比如村民漠视法律，中国的村民经常抗拒一些正常执法（有些村庄经常包庇一些轻微刑事犯罪的本村人，但这些罪犯还真不是反抗暴政），甚至最让老愚可能不爽的是，乌坎村民集会唱红歌，还有很多村民抬出毛泽东万岁的标语，这个文人墨客会不会很郁闷，他们歌颂觉醒的人民，为何不举邓小平而举毛泽东呢？？
这位写得真好，一下点中了酸腐文人的要害。一厢情愿地替人解读。用文学化的思维代替缜密的逻辑推断，得出大量荒唐结论。
actually, West is just exporting the west values by using democracy, human rights and freedom as the tools. It's a kind of Culture war. They never stop the intervention and even asserted the purpose of "Opum War" is also their value export. It's pity that China is always in the defending position. Maybe it is the honor of Mr. Liu himself, but it should never be the honor of most Chinese people. It is naive if we believe what they have done and are doing to China are benefit to Chinese people. We should always be aware of the real aim of Western societ and the consequences.
Don't be so antagonized...
中国现在也是 敢 ”做“， 不敢 ”说“
日本的加藤喜一，韩国的金宰贤，在网上看看中国绝大部分的80后或者90后，人和人的差距咋就这么大涅？
这位朋友，你可以喜欢这位韩国人，日本人写的东西，但是，不要此时来攻击中国的80，90； 你犯了以下错误：
1. 错误的对比：在你没有办法认识所有的中国80，90后，就是这些你所谓的“差水平”的、没有文学素养的中国“小朋友”的时候，不要断论中国的80就没有日本的80好，对， 加藤喜一是北大毕业的，但是，外来的和尚好念经 这你应该知道吧， 在北大，可以找到很多文学功底，世界观等比他要好的，要全的。但是，FT 看中他的原因之一也是因为 他是一个日本人，日本人写中国大家就觉得稀奇了，中国人写中国的多的是。
韩国人也是一样的，同时，我觉得此篇文章如果没有背后的“中国人”帮其“润色”，文章里中国味道也不会这么的浓。所以，“犹抱琵琶半遮面”才能勾起大家的兴趣。
2. 以偏概全： 你在网上看到的中国80，90也不能代表整个80，90，有知识，有志向，有理想的大部分的中国80，90还是会选择书本作为他们获取知识的主要途径，而“网络”只是一种“搜索”信息的工具。优秀的80，90更不会将 时间无谓的花在 网络上，“ 种菜的”--至少在我这个圈子里的人，都是很鄙视的一种生活方式。
3. 中国的80，90 也不是你想象的 “Beat Generation", 在你的几句话中我发现了你对中国80，90 的不信任，其实，从另一方面看，你是对中国的未来和明天不信任。 不要以为我们不是 ”苟利国家生死以“的人， 只是历史的重任，国家兴亡的重任还没有到我们这一代，当中国的80，90 成为中国的中流砥柱，成为社会发展的主要动力（也就是20-30年后）， 你再来下这个中国80，90 与 日本， 韩国80，90 的对比也不迟。
4. 中国的80，90 不是没有国心，但是先要看看他们长期被灌输的教育是什么样的，他们扭曲的世界观是在什么样的教育背景中所形成的，一直到高中教育中，我们都没有学会如何批判的看待世界，我们没有学什么叫人性，什么叫人； 我们学到了“万恶的资本主义”“敌人”“分清敌友”， 这和西方的“Love your enemy" ”love your neighbor"有社么样的不同你自己也可以看清。。。是谁创造了现在的80，90的？
80，90 不是80，90 的产物，
80，90 是中国80年代，90年代的产物。。。
是。很多东西是金钱衡量不来的。但是中国目前举国功利的心态中，绝大多数的青年都是迷茫的。要说学术造诣哪比得上金钱名利的诱惑。
---- 回复你的话： 我感觉你的“绝大多数”只是你的一种猜测，或者是杜撰出来的，迷茫，每个人在青年的时候都迷茫，难道你年轻的那会不迷茫？ 而且我周围的很多同学也在仔细思考了之后想在 内心的富足 - 和 - 金钱的富足 当中 选择了 内心的富足。。 不是不要金钱，而是只要一个中等水平。
如果你们觉得老师不重要，一位好的老师不重要，那你的知识是哪里来的？
任何的社会中，哪怕现在的中国，也需要这样一批能够有定力，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的 人。