我是复旦的。国外回来的教授的确很多是在国外不学无术，顶着洋文凭混饭吃的。当然如果真有本事，我也不反对国外回来的人任教，但不能就因为顶着洋文凭就有比国内博士更高的优先权。

曾看过，不要把自创企业当做是自己的骨肉！

妓女活下去"有用",还是学生活下去"有用"? 这是个需要讨论的问题吗? 我也很喜欢个人自由意志, 但是我不会因为这种喜欢对一些常识顾作视而不见.

不知道你所谓的“高官”高到什么地步，如果省部级的能算的话，那我可以尝试回答一下这个问题。
1、你认为“高官全部生活在歌功颂德、阿意奉承的环境”，这个判断是不准确的。现在资讯这么发达，像当年毛那样已经无法接触到真实的信息，几乎已经不可能了。当然，信息的失真多少有一些，比如上面来视察，下面肯定要展现最好的一面，多少可能会有些判断方面的偏向。以前朱镕基下基层喜欢玩“回马枪”，当场戳穿底下人的把戏。不过其他领导就不会这么犀利了。

2、对社会的认识，随着所处环境和层级的不同，态度也会不一样。越底层越微观，最底层的人民只关注吃喝拉撒睡，没什么其他花样；但是到一定层次之后，你看到的就只能是宏观层面的东西。比如菜价，我们可能会直接在买菜吃早点的时候感觉倒涨价，但对于政府官员，他们则只能看到各类数据。他可能会觉得，这个加权平均的涨幅是可以接受的，但使我们买个包子发现涨了50%，日子简直没法过了。我们在生活中如果遇到一个不公，那就觉得社会很黑暗，但是高级官员则同样只能看到数据，他会看到今年厅级、处级一共抓了多少毙了多少，各类案件总量多少，破案率多少。我们觉得房价很高，可是他们看到的只有（当然他们也不会自己去买房就是了）各地区的GDP多少，贫困人口多少，人均工资多少，就业率多少。这是因为层次不同，视野不同，对于生活的理解就不一样。最典型的就是公务员的工资，对于省级城市、大型城市的公务员，他们的收入当然很高，所以一般公民无法理解政府为何还要提高公务员的待遇。但是如果放到纸上，在一个宏观的层面来看，乃至放在全国的视野来看，公务员的平均收入不算高。

3、信仰是个很复杂的东西。如果你有机会听中央党校的精英来讲三个代表，我想你一定会觉得这套意识形态体系是非常有价值的，它对整个政治生活的设计和理解非常深刻，完全不是我们一般想象的那种党八股和空洞的口号。如果他们说他们是有信仰的，你一定会相信，或者值得相信。但是有一个趋势是明显的，大多数省部级官员有着鲜明的意识形态倾向，但是再往下就相对比较淡了，多数停留在口头上。年青一代（50岁以下）的政治官僚更加地工具化，他们更加关注于个人政治事业的发展，会认为只要做好自己的工作就行，能够进一步提升，至于信仰，相对要淡漠很多。实际上，现代政治文明的一个非常重要的特征就是，工具理性很大地优先于价值理性。其实共产党是否还信仰马列，对于其执政合法性来说并不重要，重要的是恰恰就是他们在工具理性的层面上做好应该做的事。

4、毫无疑问，生活在底层的城市居民，大概没有几个支持中共的。但我可以非常肯定地说，只要他们生活在底层，任何政党、任何派系他们都不会支持。不过，保持对政府的反感是有益于社会稳定的，如果他们对现状的不满转变为一种反社会的人格，那就会有实际的危害。而大多数反对政府只是停留在言论阶段。
但是随着社会地位、经济能力的提升，这种否定的态度就会越来越温和。到最后变为妥协。从实证上，西方社会的中产阶级普遍是非常保守的。当然，有些人大概会简单地将其理解为“既得利益驱使”。中国的中产（这个缺乏定义）阶级，也是一样，他可能是出于对政治的不关注而不再那么激励地批评共产党，也可能是习惯了他那一层次处理社会冲突（工作困境）的方法：妥协、多赢，而不是杀敌一千自损八百的革命。