我是摄影爱好者，现在的单反数码照相机几乎都是日本生产的，尼康、佳能、索尼占了销量的前三位，而且远远超出了其它所有品牌。今年上海佳能公司的推销手段也极为大方，每个到场的人都可以得到二册有关摄影的书籍。我对日本的照相机企业很钦佩，但我也困惑，为什么世界上只有日本的照相机做得好？
。。。。。。。。。。。 哈苏没听说过，徕卡总归晓得的吧。。。。
哈苏非135机，莱卡的顶峰日子早已过去！1984年自动对焦相机问世以来几乎所有的新技术专利为日本所有。莱卡曾用日本技术制造了R6单反相机。至于数码问世之后，日本技术是一统天下。至于哈苏，CCD总要问索尼买吧，即使用CMOS，也得向日本人买。如果哈苏想使用自动对焦技术也得向日本人买（尽管上世纪70年代美国的霍尼韦尔公司发明了CCD），驱动镜头马达也得向日本人买。哈苏之类的是相机的过去式了。在80年代日德对美出口的镜头，经美方检测有些佳能镜头质量好于德国的蔡司、莱卡，而价格只有德货的1/6左右。本人以前也信赖德国光学，可我必须面对技术大幅领先的日本。
果然又老又愚蠢！ 法理无外乎人情。死者长已矣，存着且偷生。 在酒驾问题上法律的作用是威慑还是惩罚？ 如果你是法官是先考虑活人还是死人？
kevin_summ上海
注册时间：2007-04-09
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这个世界并不是可以被完全量化的。也许有些人不愿意承认自己把万物量化，理由是他没有觉得任何都能买卖。但事实上，把感情说成是契约交易是权利义务的对等就已经是一种量化，以多少的义务换取多少的权利。
于是权力者和财富者对于处女的追求显性化了。成功注意崇拜的中国社会，也将它的基准瞄向了这一条，而国人本已麻木的神经却又常常会继续服用麻药：“存在即合理”。从而肉体被量化，而有些非处但有真心的人却只能畏缩在房间的角落。
老愚的文章让我再一次想到里尔克。我们需要《杜伊诺哀歌》中的爱者，而不是掩盖在对等公平等名号下猥琐的利己主义。爱就是全部，而不是被爱。
老愚说的不是社会的普遍风貌，而是异化的表征之一。然而“剩女”一词还是激起了普遍的反感：老愚剃刀的边缘到底还是刮到了别人。管中窥豹，也总有人只见管子，未窥全豹。老愚挨骂就不为怪了。
我是摄影爱好者，现在的单反数码照相机几乎都是日本生产的，尼康、佳能、索尼占了销量的前三位，而且远远超出了其它所有品牌。今年上海佳能公司的推销手段也极为大方，每个到场的人都可以得到二册有关摄影的书籍。我对日本的照相机企业很钦佩，但我也困惑，为什么世界上只有日本的照相机做得好？
。。。。。。。。。。。
哈苏没听说过，徕卡总归晓得的吧。。。。
哈苏非135机，莱卡的顶峰日子早已过去！1984年自动对焦相机问世以来几乎所有的新技术专利为日本所有。莱卡曾用日本技术制造了R6单反相机。至于数码问世之后，日本技术是一统天下。至于哈苏，CCD总要问索尼买吧，即使用CMOS，也得向日本人买。如果哈苏想使用自动对焦技术也得向日本人买（尽管上世纪70年代美国的霍尼韦尔公司发明了CCD），驱动镜头马达也得向日本人买。哈苏之类的是相机的过去式了。在80年代日德对美出口的镜头，经美方检测有些佳能镜头质量好于德国的蔡司、莱卡，而价格只有德货的1/6左右。本人以前也信赖德国光学，可我必须面对技术大幅领先的日本。
毕竟这里不是像无忌那样的地方，不适合聊相机的话题。不过在商用领域，如果说哈苏的120是过去式的话，那么那哪家的135来顶替呢？
至于技术创新，德国确实没法和日本比。但要说到镜头，我就不明白兄台说的质量是什么标准了。毕竟MTF替代不了人眼的视觉感受。
果然又老又愚蠢！
法理无外乎人情。死者长已矣，存着且偷生。
在酒驾问题上法律的作用是威慑还是惩罚？
如果你是法官是先考虑活人还是死人？
老愚所言并未直乎人情法理，实为“公平”二字。若你我均贫富、共财产，则无所谓不公，只剩舍得钱财否。然身份有别、地位悬殊，孙家老父能为人所不能，却非人人所能为之。试想，如若此次孙家老夫拿不出此等现金，吾朝法理又能否看到老父人情呢？
法理为金钱出卖，此方为正义公平不存之处。