抗战纪念日，中国大陆悄无声息。

中国人似乎不乐意和自己的历史发生密切关系。由此出现一个尴尬的情形：抗战将士后人找不到亲人的遗骸，敬重抗战英烈的年轻人找不到“一个给英雄下跪的地方”。

下跪的地方有。一个纪念为国捐躯英烈的忠烈祠就在南岳衡阳风景区内，这个由国民政府在大陆建造的唯一一处纪念抗战烈士的大型陵园，祠内设“抗日阵亡将士总神位”，却乏人问津。因为人们不知道在八路军华北敌后抗日和江南新四军游击之外，还有当时国民政府领导的22次正面大型作战。

遗忘，改写，甚至恶搞。

对抗日战争，中国大陆一直怀有复杂的态度。因为共产党是通过抗日战争赢得了统治权，但八年抗战又是在蒋介石领导的国民政府指挥之下。由“寇”一变而为“王”，难言之隐使其无法照实叙说历史。谁领导中国人赶走日本人，谁就具有统治的合法性。琢磨出争取民心的高招后，就开始争夺对抗日战争的领导权。在一个封闭的时空里，中共对抗战历史的改写相当成功，一代又一代受教育者被植入了那个伟大的神话：共产党积极抗日，国民党消极避战，经过敌后根据地人民的浴血奋战，中国人民取得了抗战的胜利。蒋介石被丑化为一个从峨眉山下来摘桃子的阴险之徒，八路军、新四军和中共领导的抗日游击队，才是真正抗日的中流砥柱。一大批影片，从《地道战》、《地雷战》到《铁道游击队》等，无一不在塑造抗日神话。敌人总是不堪一击，人民的觉悟总是那么高昂，一个计谋就能置敌人于死地。每个作品里，都回响着胜利的主旋律。

从不容置疑，到半信半疑，再到怀疑。国民政府领导抗战的事实，才逐步浮出水面。

淞沪抗战，台儿庄大捷，花园口决堤，三次长沙会战，常德保卫战，衡阳保卫战，驼峰航线，远征军，重庆大轰炸，芷江受降，一连串恢复了真实记忆的地名，促使人们思考一个问题：那八年到底是怎么一回事？

答案很简单：只要说明白中共边区政府跟中华民国政府的关系，说清楚八路军、新四军的来历，由谁供养，受谁指挥，就一目了然。在中国军队之外，不存在一个什么国民党军队和共产党军队，至于在战争后期，国共势不两立，始有共产党军队的说法。但并未有相对应的国民党军队的说法。国军指的是国民政府之部队，而非国民党之部队。因为倘若如此，就无法解释中华民国政府管理国家的事实，以及中共和其他民主党派参政议政的历史。即使共产党撤出国民政府，那个政府依然是一个合法的联合政府。所以，必须纠正这种以胜利者的口吻改写历史的倾向。从联合抗战那一天起便标榜“独立性”，并不能够为自己取得道德的优势，而恰恰凸显了不道德的面目。

现在的影视剧，恰恰在几个方面颠倒历史，为共产党抹上不道德的黑灰。

戏说，破绽百出的故事，只因为政治正确，电视台轻松过关，老百姓热情追捧——“只要是打日本鬼子，我们就喜欢看。”（见《新民周刊》第二十六期）。时评家赞美说，看《我的兄弟叫顺溜》“人们可以一边大骂日本兵，一边享受剧集带来的充分喜感。”（见《精品阅读》第三期）化惨痛为一笑，消费“抗日情绪”。