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新加坡

第一家族内斗威胁新加坡治国信条

新加坡李家兄妹内斗的爆发,不仅危及新加坡第一家庭的声誉,而且影响到了李光耀生前珍视的建国精神。

新加坡的战后经济奇迹建立在两条神圣的原则之上:社会中的唯才是用和政府中的家长式统治。新加坡开国元勋李光耀(Lee Kuan Yew)把这个城邦从一个缺乏自然资源、民族分歧严重的落后热带港口,打造为一个光彩夺目的第一世界大都市,在此过程中,他一直强调前一条原则,并践行后一条原则。

在李光耀逝世后两年,这场让他的长子、新加坡总理李显龙(Lee Hsien Loong)与妹妹和弟弟对立的家族内斗的爆发,不仅危及新加坡第一家庭的声誉,还危及李光耀生前珍视的建国精神。

这场斗争涉及李显龙的妹妹李玮玲(Lee Wei Ling)和弟弟李显扬(Lee Hsien Yang)周三发表的一则不同寻常的公开声明。姐弟俩在声明中称,他们担心,在父亲逝世后,“国家机关被用来”针对他们。“我们感到老大哥无处不在,”他们在声明中表示。

李光耀生前希望在他逝世后拆除其住所,李氏姐弟俩指责哥哥李显龙违背了父亲的遗愿,并指责李显龙有扶植其子李鸿毅(Li Hongyi)的政治野心。李鸿毅是新加坡一政府机构的顾问。

李显龙周三否认了这些指控,但是在新加坡的背景下,有关这位新加坡总理缺乏孝心、在他治下国家实施镇压、他在儿子身上可能不会应用唯才是用标准的指责,是极为不利的。

李光耀生前实施了坚定的家长式统治,但他坚持民主并且认为镇压是条不归路。外界引用过他的这句话:“镇压,是一种日益成长的习惯。我听说干这事就像做爱——第二次就会容易些。”

李光耀还坚持唯才是用,这条标准不仅适用于竞争高度激烈的学校和高福利的公务员体系,它还是新加坡处理种族关系的框架——这与邻国马来西亚形成鲜明对比,后者为占人口多数的马来人提供优待。

但李显龙的妹妹和弟弟声称,他没有拆除李光耀的故居——位于乌节(Orchard)地区的一栋平房——是因为“显龙的政治权力与他身为李光耀之子的身份有关。因此,他有极大动机保留李光耀故居,以继承他的公信力”。

上述指控以及关于李显龙有扶植儿子李鸿毅的政治野心的指控,都违背了新加坡的唯才是用信条。

在最初的回应中,李显龙表示:“我会继续尽我全力无愧于父母,与此同时,也会继续竭尽所能忠诚地为新加坡服务,特别是坚持唯才是用,而这是我们社会的基本价值观。”

在Facebook的回应中,他补充道:“他们做出的不幸指控让我很难过。我和何晶(Ho Ching,他夫人)否认这些指控,特别是关于我在我儿子身上有政治野心的荒谬指责。”

译者/何黎

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