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文学

重构的历史发现抑或反智的历史虚无 ——评汪晖《历史幽灵学与现代中国的上古史——古史/故事新辨》(上)

姚新勇:《历史幽灵学》缺乏对历史的基本尊重,对历史的随意肢解与拼接,隐含着反智的历史虚无主义的倾向。

2023年《文史哲》杂志一、二两期,以61页的篇幅刊登了汪晖先生的《历史幽灵学与现代中国的上古史——古史/故事新辨》(以下简称《历史幽灵学》)。这对于习惯于刊登一两万字的大陆期刊来说,绝对可谓破天荒之举。这充分显示了汪晖在学术界的地位,以及《文史哲》杂志对此文的重视,而且文章发表后,借助于互联网被广泛地传播。此文的确显示了汪晖先生知识的广博、哲学的思辨甚至他本并不那样擅长的考据功夫。从学术系谱上来说,《历史幽灵学》或可以说是“革命理论”、“哲学思辨”与晚清以来的“小学”的现代性转型相结合的产物。即汪晖在阐释鲁迅《故事新编》特有的价值时,又将传统考据学与中国现代史学的发生以及中国革命的追思整合在了一起。就此而言,《历史幽灵学》或可说是一重大的学术突破。然而在这些表相下,《历史幽灵学》却缺乏对历史的基本尊重,对历史的随意肢解与拼接,隐含着反智的历史虚无主义的倾向。一个所谓的左派马克思主义批判理论家之于当下问题的回避,在场的逃避。

一、“历史幽灵学”与“无名者”显影

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