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要命,还是要增长?
天则经济研究所王军:确保生命安全的增长是中国需要的模式,不仅因为它比其他提法更强调生命的价值和意义,而且因为这是一种长期、连贯和站得住脚的增长理念。
从求富到安全:中国需要的目标大转移
天则经济研究所茅于轼:在国家建设获得巨大进步之后,当前的中国应该更关心老百姓的安全,提高老百姓的幸福感。而解决老百姓安全问题的核心是法治和宪政。
2016年04月06日
疫苗经济学ABC
天则经济研究所王军:经济学家对疫苗问题进行过大量研究,得出过许多有趣结论,其中一些对公共卫生政策具有重大影响。中国对疫苗问题也决不可掉以轻心。
2016年03月15日
中国需要什么样的智库?
天则经济研究所王军:中国智库改革可先从去行政化入手,推动其逐步走向独立,尤其是精神上的自由。此外,政府智库还应服务于社会,面向公众,实现开放式管理。
2016年03月10日
供给侧结构性改革应该改什么?
天则所所长盛洪:将国有企业改变为市场中的公平竞争者,让各种生产要素自由交易,不仅会促进分工与专业化的发展,也会推动技术创新和制度创新。
2016年03月01日
中国经济发展的独特模式
天则经济研究所茅于轼:中国经济迫切需要结构调整,以适应成长期结束之后的新情况。这一调整要从分配开始,使人民创造的财富较多分配给百姓,而不是国家。
2016年02月16日
两性“差别”的文化根源
天则经济研究所王军:经济学研究表明,文化是造成两性行为方式差别的重要原因。但认定两性存在天生差别的错误观念可能不断延续、强化,导致对女性的歧视和压迫。
2016年02月03日
互联网改善性别不平等?
天则经济研究所王军:互联网交易淡化了性别差异,也许有助于两性平等。但互联网经营因更为隐蔽,更可能违反劳工标准,也可能造成对劳动的滥用和对女性的压榨。
2016年01月20日
中国需继续破除“公有制迷信”
天则经济研究所茅于轼:当前中国面临的经济困难,病根子在于仍然没有突破对公有制的迷信。该公有的就公有,该私有的就私有,实事求是,才是正确的做法。
2016年01月12日
朝鲜安全靠改革还是靠核弹?
天则经济研究所蒋豪:朝鲜实行改革开放,周围邻国均收益,这是必然。朝鲜普通百姓更加受益,这也是必然。然而,最可以受益的,是朝鲜的最高领导人。
2015年12月29日
中国“村镇化”大势隐现
天则经济研究所理事长秋风:互联网正在塑造经济社会秩序之雏形,让我们隐约看到了中国古老的经济社会秩序重生之可能。我们应该借此重新思考城市与乡村的关系、工业与其他产业的关系,重新思考中国究竟需要城市化、城镇化、还是村镇化。
2015年12月21日
读马克思论出版自由的感想
天则经济研究所张曙光:中国宪法明文规定,出版、言论、结社自由是公民的权利。中国自诩信奉马克思主义,那就要遵循马克思的教导,认真实行出版自由。
2015年12月15日
权利是争取来的
天则经济研究所研究员蒋豪:在公厕里维护自己不吸二手烟权利的经历,使我意识到,为权利而斗争,权利才能永存。“死磕”、“较真”,才是律师的职责所在。
2015年12月09日
中国为什么不关注气候变化问题?
天则经济研究所研究员王军:中国官方媒体和学者对全球气候变化问题的关注可谓不冷不热,这似乎与“稳居”温室气体最大排放国的中国,有些不太相称。
2015年11月26日
户籍制度不废,“拼爹”乱象难止
天则经济研究所王军:中国户口制度造成的影响是全方位的,既阻碍了横向流动,也损害了纵向流动。迟迟不动或阻挠户籍改革,说到底还是利益集团的狭隘偏见。
2015年11月03日
中国国企究竟在为谁服务?
天则经济研究所所长盛洪:中国国企的所有者是全国国民,作为所有者之一,我们要看看这些企业的管理者表现得怎样,是否为我们赚了钱,是否贪占了我们的便宜。
2015年10月08日
金融业的功能是什么?
天则经济研究所茅于轼:金融业要把分散的资金调动到急需用钱的地方去,使“钱尽其用”。整个社会需要“把钱用好”,金融业就是社会中唯一做这件事的行业。
2015年07月28日
惩治犯人应避免伤及无辜
天则经济研究所茅于轼:孔子所谓“以直报怨”,我的理解,就是以符合道德的原则对待犯人。目前世界各国惩治犯人的大体方式是以怨报怨,让犯人承受痛苦,但这并不符合道德。
2015年07月21日
周永康案的启示:宪法还是暴力?
天则经济研究所所长盛洪:周永康案说明,一味强调维稳,借重暴力部门和利诱手段反而是社会稳定和党政中枢安全的真正威胁。中国要避免风险,就要回归宪法,以德服人。
2015年07月14日
股市何以激烈动荡?
天则经济研究所茅于轼:股市大起大落,但大多是泡沫。股市要能创造财富,只能来自上市公司的业绩。若上市公司都在赔钱,股票市场是不可能自己创造财富的。

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关于《天则横议》
本专栏由天则经济研究所向英国《金融时报》中文网提供。“天则”语出《诗经》,“天生烝民,有物有则”,引自《易经》“文言”,“乾元用九,乃见天则”,意为“合乎天道自然之制度规则”。“横议”源自《孟子•滕文公下》,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” 意为知识分子纵论时政。本专栏由天则经济研究所研究人员轮流撰写。

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