从家政服务员看中国改革
天则经济研究所茅于轼:有人怀疑中国低收入阶层的生活未因改革而改善,但从家政服务员的变化来看,事实并非如此。他们生活的巨大改善是对大背景的最好反映。
改革的正当性来自公众参与
天则经济研究所理事长秋风:健全的变革是共同体之事,而不是某个群体之事。因此改革必须坚持一个基本政治原则:让公众参与和审议,不能将围绕改革的决策限定于小圈子。
2015年02月03日
批评之美与社会根本
天则经济研究所盛洪:没有批评,社会不仅失明失聪,也会精神不振。压制批评会使各级官员心理脆弱,丧失辩驳能力,容忍阙值过低,失态失言导致“和谐”一词变意。
2015年01月20日
中国不应再错过开放石油市场时机
天则经济研究所副所长高岩:中国经济发展“新常态”和国际原油市场价格低迷,对中国石油产业是一种危机,但也为加快石油体制改革提供了好机会。
2015年01月16日
望执政者放眼,知识分子超越
天则经济研究所所长盛洪:为了长远利益,执政者更应克服自己的短视和克服自己的人性弱点。知识分子则应以天下为怀,以推行天道为自己的职责。
2015年01月16日
反思计划生育对人性的破坏
天则经济研究所理事长秋风:计划经济的根本问题是把人“物化”,制定发展计划时人是一个个螺丝钉,忽视人的创造性,更重要的是对人性的破坏。
2015年01月15日
依宪治国需要公民主动行宪
北京大学宪法学教授张千帆:对于宪法实施而言,第34、35、36条最重要。但无论是信仰自由还是言论自由,还是选举权,都需要靠民众的主动作为才能得到落实。
2015年01月15日
中国的行政审批该走入历史了
天则经济研究所赵旭:目前一般都认为政府管制太多太严,所以改革方向是放松管制、下放权力。其实不然,放权的方向可能是错的,因为根本是重塑政府和市场的边界。
2015年01月14日
我对2015年的五点期许
清华大学法学院教授许章润:国民均以富强、民主和文明为共同指归,纵有理念之别,却无敌我之分。违法犯罪,按规范惩处。如此这般,界限分明,则国民免于恐惧。
2015年01月13日
法治社会要开放言论自由
天则经济研究所茅于轼:如何能使所有人更安全,就需要法治、要讲道理。一个社会是往前走还是往后退,就要看一条标准,即言论自由是否能够保障。
2015年01月13日
重提阶级斗争有违法治
中国社科院哲学所研究员徐友渔:中国好不容易告别了文化大革命,可如今还有人鼓吹阶级斗争理论和专政理论,这是在跟建立法治社会唱反调。
2014年12月30日
混合所有制改革须谨防侵犯产权
天则经济研究所张曙光:混合所有制改革的核心是产权改革,但如今中国实行混合所有制需要谨慎,更应防止以国有化为名侵犯产权的违宪行为。
2014年12月16日
发改委贪腐案背后的医药利益链
天则经济研究所张曙光:中国医疗改革与医药腐败之所以难有改观,从发改委价格司多名官员被查也许能找到一些答案,价格管制会给药品商传递努力提价的强烈信号。
2014年12月09日
到底是什么创造了财富?
天则经济研究所茅于轼:劳动是否创造了财富?在西方国家新古典经济学已经普及,这个问题不再成问题。但在中国这个重要问题至今并没有明确的、令人信服的答案。
2014年11月18日
将反腐势能变为改革动力
天则经济研究所所长盛洪:中国贪腐群体能扭曲制度是因中国存在重大宪政缺陷。若只清理扭曲制度,不改产生扭曲制度的制度,还会出现新的恶法。因而更应重视“制度的制度”的宪政改革,才能防止群体私利再装扮成国家利益,反腐成果才能有制度化保证。
2014年11月12日
从谣言看中国国情
天则经济研究所茅于轼:消除假话和谣言首先要让大众能获得真实历史的信息,有发现事实真相的机会。对执政者而言,要有揭示真理走向长治久安的勇气,而非得过且过。
2014年11月04日
法治和善治需要开放试错
天则经济研究所副所长冯兴元:公共政策决策及实施机制是国家治理体系的组成部分,依法治国要实现基于法治的善治,但中国目前总体上没有形成一种开放试错的过程。
2014年10月28日
不应简单回避“阶级斗争论”
天则研究所高岩:阶级斗争学说是文革的理论基础,面对不知阶级斗争为何物的一代,中国知识分子更应深刻反思其危害,辱骂和回避都无益。
2014年10月22日
邓小平的转型智慧
天则经济研究所所长盛洪:邓小平实现的并非是技术层面的改革,而是宪政原则的改革,他让毛泽东时代“姓社姓资”的社会原则发生根本性转变。与此同时,在推动社会转型的过程中,他还能通过政治智慧和对语言的把握,化解意识形态上的矛盾。
2014年10月08日
重温孙中山遗嘱的现实意义
天则经济研究所茅于轼:中国往何处去,一直是许多人关切的大事,这个问题至今也没有完全解决。今天重温孙中山遗嘱,或许会给我们一些启发。

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关于《天则横议》
本专栏由天则经济研究所向英国《金融时报》中文网提供。“天则”语出《诗经》,“天生烝民,有物有则”,引自《易经》“文言”,“乾元用九,乃见天则”,意为“合乎天道自然之制度规则”。“横议”源自《孟子•滕文公下》,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” 意为知识分子纵论时政。本专栏由天则经济研究所研究人员轮流撰写。

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